Личные инструменты

Боярскій языкъ

Материал из Lurkmore

Перейти к: навигация, поиск
Ай, /б/оярыня красотою лѣпа, червлёна губами, бровьми союзна… Чего жъ те ещё надобно, собака?
«

Инда взопрѣли озимыя. Рассупонилось солнышко, расталдыкнуло свои лучи по бѣлу свѣтушку. Понюхалъ старикъ Ромуальдычъ свою портянку и ажъ заколдобился…

»
— Илья Ильфъ и Евгеній Петровъ. «Золотой телёнокъ»
«

Подбѣжали бояре и дворяне,
Старика взашеи затолкали…

»
— Пушкинъ. «Сказка о рыбакѣ и рыбкѣ»
«

Аки преподобніи отцы пустынницы, въ дебрехъ травяныхъ сиде убо тварь Божія Кузнечикомъ нареченная. И цвѣтъ и видъ и подобіе име огуречное. Постникомъ бе и травою питася. И мясъ козявочныхъ никогдаже вкушаше. И звѣри дивіи мухами нареченніи прихождаше къ нему и трапезу делиша съ нимъ братолюбія ради. Внезапу, яко тать в нощи пріидоша убо окаянная Лягушка — грѣшница великая, чревоугодница жестоковыйная. И яко геенна ненасытная разверзе убо уста свои смердящіи и пожре Кузнечика за грѣхи его тайныя. Аще бы Кузнечикъ, жалости вельми достойный, не име стыда ложного на исповѣди и не утаи грѣси своя по неразумію — не смогла убо Лягуха противная поглотити его нераскаяннаго. Напрасно бо кузнечикъ о смертномъ часѣ не памятова, аще и правильно не гадалъ съ чародѣйцами о времени пришествія его, но не помышлялъ убо о кончинѣ лютой безъ покаянія, тако и умре неприготовленный.

»
— Имярекъ

/b/оярскiй языкъ — подражаніе рѣчи старорусской, къ иконостасамъ приспособленное и на сіи страницы помѣщённое, да обрящетъ всякъ страждущій имярекъ вразумленія да мудрости кладезь. А бурсакамъ-же всякимъ, тако-же нововѣрамъ, холопямъ да мужеложцамъ поганымъ на посрамленіе и къ вящшему страху.

Никакого отношенія къ Михаилу Боярскому не имѣетъ, тысяча чертей.

Содержание

[править] Пособленіе толмачу

Оное слово — никако не лай безмысленный, но исконно понятіе /б/оярское, сирѣчь флудомъ и оффтопомъ рекомое.

[править] Башоргъ о предметѣ, въ статьѣ изъясняемомъ

1: Пока Славикъ ходилъ курить, обучили его Аутлукъ старословянскому ))
2: Этъ какъ? )
1: Врубили ему автозамѣну списокъ=свитокъ, чтобы=дабы, ну и тамъ воистину, ибо и т.д. Главное, чтобы въ глаза не бросалось )
1: Такъ онъ очень удивился, когда на письмо с фразой "... посему высылаю всѣмъ свитокъ свободныхъ айпишниковъ, не забывайте!" ему стали приходить отвѣты типа "Челомъ бьемъ, бояринъ! Не прибѣжалъ еще со свиткомъ гонецъ"))

390969

[serviceVangoR] Въ Департаментъ андеррайтинга и методологіи по страхованію автотранспортныхъ средствъ (КАСКО) Компаніи Альфастрахованіе требуется андеррайтеръ/актуарій на позицію ведущаго спеціалиста.

[Alexus] А слабо по русски написать это предложеніе?
Вы уже все за...бали своими "мэрчэндайзерами"!

[kobold] Въ палату одобрительную по страхованiю телегЪ самобѣглыхъ купеческаго дома "АзЪ-Страхованiе" подьячій-одобритель на должность набольшего надобенЪ.

406850

<SpiritTauren> Если бы наши далёкіе предки играли въ доту, ихъ ники были бы такими:
опричникъ666, лихоимецъ1456, ЪЪЪБаринЪЪЪ, ЖжАзЕсмьЦарьжЖ, +В+Уста+блудодей+,
ХСмердаХМатериХЧреслаХпозналъХ, Руськнязь21аршинъ, +я+твойХизба+иконостасъ+воровалъ.

411270

[править] Нѣкто В. В. Колесовъ о предметѣ

Уже въ началѣ XIX в. поэтъ В.Л. Пушкинъ заявляетъ: "Не ставлю я нигде ни семо, ни овамо" и еще: "Свободно я могу и мыслить, и дышать, и даже абіе и аще не писать"
Въ пушкинскія времена борьба съ архаизмами достигла такого накала, что попала даже въ городскую развлекательную журналистику. Судить объ этомъ можно по фельетонамъ О.И. Сенковского (Барона Брамбеуса): «Не могу же я въ модномъ трактирѣ ни написать, ни произнесть при порядочныхъ людяхъ по твоимъ правиламъ и примерамъ, грамматика: "внемли гласу моему, о лакей: въ семъ супѣ плаваютъ власы, я не хочу сего супа; подай мне оных цыплятъ, кои столь пахнутъ масломъ, а посему и долженствуютъ быть очень вкусны; а также прибавь къ онымъ зеленого гороха, дабы покормить ихъ хотя бы после смерти, ибо упомянутые цыплята, по-видимому, умерли отъ голода, какъ сіе видно изъ ихъ кожи, объемлющей одне только кости"»

Колесовъ В.В., "Языкъ города": науч.-попул. - М.: Высш. шк., 1991

[править] Писатель Аркадий Аверченко владел уместно

В рассказе "Неизлечимые" некий молодой писатель постоянно воспроизводил один и тот же сюжет на тему ебли. На предложение редактора написать что ни будь на историческую тему автор использовал каноничный боярский язык: Боярышня Лидия, сидя в своем тереме старинной архитектуры, решила ложиться спать. Сняв с высокой волнующейся груди кокошник, она стала стягивать с красивой полной ноги сарафан, но в это время распахнулась старинная дверь и вошел молодой князь Курбский. Затуманенным взором, молча, смотрел он на высокую волнующуюся грудь девушки и её упругие выпуклые бедра. — Ой, ты, гой, еси! — воскликнул он на старинном языке того времени. — Ой, ты, гой, еси, исполать тебе, добрый молодец! — воскликнула боярышня, падая князю на грудь, и — всё заверте…

[править] Якъ зѣло вѣрно челобитныя подавати

> Уважаемые господа, купцы столичные! Мой заказъ, за нумеромъ 5721 отъ
> 25 октября сего года, когда уже будетъ обработанъ и доставленъ
> мнѣ? Данные дицки предназначались мною въ подарокъ супружнице моей,
> по случаю дня рожденія оной.. И не получены были спустя месяцъ,
> и получилъ я на свою бѣдную голову громы и молніи и прочія кары
> небесныя (въ видѣ сковороды бусурманской фирмы Тефаль). Какое-то
> несерьёзное отношеніе къ кліентамъ регіональнымъ наблюдаю я. Засимъ
> остаюсь, недовольный кліентъ вашъ Евгеній

Ницъ падаю я предъ Вами и смиренно приношу извиненія свои, о дальній кліентъ нашъ. Не велите казнить, велите слово молвить. Злая болѣзнь скосила человѣка нашего, за запись дисковъ отвѣтственнаго, средь мужей медицинскихъ пневмоніей правосторонней нижнедолевой именуемой. Сильна болѣзнь была дюже и отступила лишь 20 числа да ноября мѣсяца. Посему не могли мы своевременно заказы принимать да отправлять въ регіоны Россійскіе. А послѣ болѣзни сей стыдно было намъ отправлять посылку почтовую съ просрочкой мѣсячной. За симъ всячески прошу прощенія я за сей казусъ произошедшій не по винѣ нашей.

Съ уваженіемъ,
менеджеръ интернетъ-магазина
Алексѣй

http://jaerraeth.livejournal.com/191518.html

[править] Иконы православныя абы мысли своя подкрѣпляше

Лѣпота

/Б/ояре привечаютъ пѣснопѣнія електронныя

На православіе провѣркѣ /б/ысть

Ольга Огненная

Копейка /b/оярская

Хлѣбъ /b/оярскiй

Умоеть

[править] Полезныя ссылки, кучею набросанныя

[править] Чающимъ причаститься къ истокамъ православнымъ да каноничнымъ

[править] Истоки древнерусскiе

[править] Истоки старославянскiе

[править] Истоки церковнославянскiе

[править] Истоки толковые, сирѣчь къ толмачеству приспособленные

[править] Зри такожде

[править] Также

1 апреля 2010 года боярскимъ языкомъ былъ украшенъ Башоргъ, оформленіе у которого содралъ Вконтантикъ, что какъ бы намекаетъ…

[править] Промежъ тѣмъ

  1. ↑ Историкъ-кунъ замѣчаетъ, что во времена повсемѣстного распространенія истаго боярскаго кирпичъ назывался «плинфа». Такія дѣла.
  2. ↑ Керемидами наши предки таки называли керамическія плитки. Созвучіе съ пирамидами въ данномъ контекстѣ зѣло доставляетъ.
  3. ↑ Да! Корень «дрочъ-» исконно древнерусскій, а, возможно, даже и индоевропейскій. Означаетъ «ласкать», «нежить», и въ /б/оярскія времена относился не къ тому, о чемъ вы тутъ думаете, а къ предметамъ болѣе приличнымъ, напръ.: «или за груди дрочити или ссати давала», «или груди кому сосати или дрочити давала еси въ милости» (Требникъ XVI в.). Тако же и «ссати» — это опять не то, что сразу думаетъ нонѣшній нововѣръ, а «сосать».


Источник — «http://lurkmore.ru/Боярскій_языкъ»