Русская деревня/Персоналии

Материал из Lurkmore

Это подстатья-включение в основную: Русская деревня. Плашки, навигационные шаблоны и стандартное оформление здесь не_нужны!

◄ ►

Типичная добрая бабушка и ее няшная кошка...

... и её типичные внучата

[править] Сельхозработники

Это люди, которым очень повезло, ибо после повального закрытия колхозов им всё-таки удалось отхватить какую-никакую, но работу. Потому ходят они довольные, счастливые и пользуются уважением своих невезучих собратьев, сидящих без работы.

Председатель

Ранее — верховная личность на деревне, элита, ум и честь села, сейчас же — алкоголик, которого все равно продолжают обожествлять и бояться местные пенсионерки. Нива или Бобик — излюбленные средства передвижения.

Механизатор

Чаще всего является вторым лицом после председателя. Чем-то похож на наемного алкоголика, но гораздо более уважаем, ибо имеет в хозяйстве старый трактор, списанный или спизженный из развалившегося колхоза, в котором механизатор трудился ранее. За определенную плату может распахать огород в разы быстрее алкоголиков, помочь довезти груз до райцентра, ну и тому подобное. Также периодически патрулирует местные болота в поисках застрявших на своих легковушках городских жителей, вытаскивая их за весьма нехилые деньги.

Печник

Если председателя уважают, то на печника молятся. Бывают не в каждой деревне, поэтому идут на вес золота. Печника всегда можно узнать по большому пузу, ибо платят ему очень немало. Поэтому жирующий печник часто крайне мстителен, любит замуровывать жадным хозяевам в печь иголки, которые начинают скрежетать при охлаждении печи и оставлять тому подобные ништячки.

Продавщица

Тётка за 40 лет, жировые отложения — опционально; как правило, не пьёт, так как работу в деревне найти проблематично, а такую, за которую ишшо и платят — вообще верх мечтаний. Справедливости ради надо отметить, что платят тоже не всегда — если магаз государственный, то зарплата хоть и небольшая, но регулярная, а если частный, да ещё и принадлежит какому-нидь абизяну с гор, то платить он будет хуёво, нерегулярно, да ещё и постоянно будет пытаться трахнуть; продавщицы в долгу не остаются и где могут кидают абизяна на бабки. Для местных алкашей (и не алкашей тоже) продавец — человек важный и уважаемый, так как полностью натуральным хозяйством жить невесело, а продавец — Повелитель провиантов, ништяков и Хранитель водки, поэтому, если хозяин уж слишком сильно будет обижать продавщицу — местные обидят хозяина магазина.

Почтальонка

Да, именно женского полу, мужиков на почту берут неохотно (чтобы пенсии чужие не пропил), да и сами они туда не сильно рвутся (платят регулярно, но копейки). Человек-легенда, уважаемый и почитаемый персонаж, который селянам пиздец как необходим, для тех счастливчиков, кто получает пенсию — объект молитв и лютого обожания.

Минусы работы почтальоном:

• какая-никакая опасность — приходится разносить пенсии и материально за них отвечать, хоть в деревне все друг друга знают и в открытую грабить и убивать не станут (скорее всего), но чем чёрт не шутит — вдруг у Васи-алкаша с утра гостит белка и ему пиздец как надо выпить. Из средств защиты у почтальонов свисток и фонарик (можно просвистеть перед смертью похоронный марш и устроить светомузыку фонариком).
• В любую погоду приходится ходить по домам с пенсиями и газетами — и в адовую жару, и в дожди, меся говна под ногами, и в ебун за −30, когда в носу сопли замерзают.
• Собаки. Да, те самые долбанутые деревенские собаки, которым зачастую похуй, кого укусить.

Плюсы работы почтальоном:

• Зарплата. Не предел мечтаний, но регулярно и живыми денюжками.
• Уважение односельчан. Об этом уже написано выше.
• Информированность. Возможность первым читать приходящую прессу, не выписывая её; почтальон всегда знает, кому кто что пишет, что даёт +100 к сплетничеству.

[править] Антилигенция

Учителя

Почти все из них когда-то сами учились в этой же школе на четвёрки и пятёрки, да только не смогли никуда пробиться и стали преподавателями (по принципу: ума нет — иди в пед). Естественно, такие учат хреново, но с дисциплиной (по крайней мере в младших классах) справляются: не слушаешься — на те пендель! Когда им не хочется тебя учить, могут тупо послать работать на школьный участок. При любой успеваемости двойки за четверть тут никому не ставят. Причины: 1) жалко соседского/тёткиного/двоюродного сынка/дочку; 2) страшно его/её отца-алкаша с обрезом/маму-стерву, ещё обругает при всех. Естественно также, что на любую школу приходится один-два нормальных учителя, в основном или идейные, или прибывшие по распределению. Такие обязательно готовят олимпадников, репетиторствуют к ЕГЭ, им дарят цветы на выпускном, на них держится престиж школы, и в скором времени они становятся директорами.

Библиотекари и клубработники

Попали сюда так же, как и учителя, но, в отличие от них, за ту же зарплату имеют работу гораздо проще и спокойнее. Сидишь себе полдня на работе, ничего не делаешь, зарплатишку получаешь. Гораздо веселей и душевнее учителей, что связано с их работой развлекать колхозников. На каждый праздник должны устроить концерт в клубе, но самим делать что-нибудь лень, почему и отдувается за них школота, которой втюрили будущее звёзд эстрады. Концерты, естественно, получаются унылыми, но для сельской местности сойдёт.

Колонизаторы

Помимо ИЛ в первом поколении, в среднем радиусе 101 км от границ Московской области детектированы личности с признаками острого ОБВМ. Их ареал обитания распространяется вдоль русел рек, в неплодородных районах. Миграция в город происходит в летний период за деньгами. Живыми примерами колонизаторов для нас являются: Шевчук, Мамонов
Выделяются как особые подвиды: художники, музыканты, пенсионеры, отставная профессура, ищущие смысла жизни.

Выживальщики

Такие выживальщики.

[править] Колоритные персонажи

Одноногий старик

Потерял ногу на войне, либо спьяну попав под комбайн. Всегда знает, как правильно наточить косу, как ухаживать за скотом, может рассказать местным детишкам поучительные и просто интересные истории. Правда, это не мешает бабушкам пугать им своих внуков: будешь плохо кушать — БЕЗНОГNМ заберёт и съест!. Живёт на отшибе, но редко бывает один по вышеописанным причинам. Пьет много, но почти никогда не уходит в запои.

Алкоголики, тысячи их!

В основном представляют из себя наёмную рабочую силу, готовую за пузырь самогона натаскать воды, наколоть дров, вспахать огород, покосить траву… Работать будут, соответственно, через жопу с неубиваемым желанием наебать нанимателя (а если наниматель — городской житель, это становится делом чести).

Пьяный мастер

Это не стиль боевых искусств, это разновидность алкоголика, но только с внушительным скиллом — может сделать ВСЁ. И починить, и привинтить, и разъебать смазать — и всё это за бутылку водки. Несмотря на свой дар, живёт на подачки соседей в домике-развалюхе, где телевизор уже год ничего не показывает. Пьёт всё время и считает водку источником своих способностей. «Без пол-литры не разберешься» — это от него. Смотреть, как он голыми (дрожащими) руками чинит проводку или одной монтажкой ковыряется в бензопиле «Дружба», хоть и страшно, но интересно, да и результат обычно стоит потраченных нервов.

Батюшко

Поп чаще всего в деревне, где проводит богослужения, не живёт, ибо заёбывают скорбящие, а сразу же после окончания песнопений ретируется задними дворами, где садится в Большой Чорный Жып и уезжает в более пригодные для проживания места. Среди таковых священнослужителей часто попадаются весьма интересные личности (например, Владислав Провоторов, который в юные годы рисовал обложки для «Арии», а сейчас является настоятелем одного храма в Московской области; да и Охлобыстина можно припомнить), но разговаривать на отвлечённые темы со среднестатическим аноном им будет неинтересно, потому что через них ежедневно проходят сотни таких, как ты. Если же и живут в той же деревне, то на церковных землях, которые охраняемы частоколами железными, псами необузданными да монахами боевыми. Обладает зычным голосом — батюшкин храп в минуты ночного затишья можно услышать с другого конца деревни. А также внушительными габаритами, которым позавидуют некоторые породы коней-грузовозов.

[править] Приезжие

Бывают следующих видов:

http://www.youtube.com/embed/qWLP3TmBfS0?wmode=transparent&modestbranding=1&autoplay=1

Понаехали! Понаоставались!!

Приехавшая в гости школота

Живёт у грандмазеров и грандфазеров, охуевая от отсутствия родителей и, следовательно, наличия безграничной свободы. Тусуется с местными сверстниками, лазя во всяческие ебеня, как-то: рыбалки, грибы-ягоды, разваливающиеся колхозы etc. Если школота женского полу — общение со сверстницами затруднено, ибо зависть со стороны деревенских общению помогает никак, мол «Приехала прошмандовка мужиков отбивать», поэтому зачастую девочки из города тусуются в деревне с пацанами, чему деревенские пацаны только рады (over 9000 случаев первых эротических открытий городских тян связаны с такими романтичными местами, как сеновал, поле, речка), сельские тян негодуэ.

Студентота и старшая школота

Загнана сюда на сельхозработы. Ходит с грустным ебалом, ибо от вконтактика, асечки и клубов выдернули в зажопинск, чтобы ковыряться в коровьем дерьме и садить всякую хрень, которую дешевле купить у Ашота на рынке. После знакомства с самогоном и сговорчивыми ядрёно-сисястыми-писястыми ровесниками из местных мнение о деревне зачастую меняется (главное — не получить по щщам от ревнивых соперников и соперниц, случаи были).

Сын гор

Когда революционный паровоз, так и не доехавший до коммунизьму, пизданулся с рельс, а его вагоны объявили себя самостоятельными поездами, в этих маленьких, но очень гордых вагонах началась неиллюзорная резня, ад, пиздецъ и гуро. Тем, кому не повезло, пришлось гнать в Сраную Рашку, чтоб спасти свою чёрную волосатую жопу от разрывания на манер британского флага. Те, кто поборзее да поумнее, осели в городе, а некоторые прикатили в деревни. Если местные в первые годы не спалили хату и не отмудохали глушителем от таза, то такой хач через некоторое время считается уже как бы своим, но чуркой ёбаным его называть не перестают и дочерей замуж за такого предпочитают не выдавать, ибо западло. Частенько такие экземпляры являются хозяевами ларька (или нескольких) под оригинальными названиями «Ереван», «Ара рад», «Зульфия», но самым популярным является название «Продукты».

Дачники

Купившие полуразвалившийся дом городские нищеброды, попервоначалу смотрят на местных синяков с презрением, за демонстрацию ЧСВ частенько получают по ебалу. С течением времени пропитываются запахом навоза на три поколения вперёд, по синей лавочке дружатся с местными и перестают быть отличимы от них, но это если остаются жить на постоянной основе. Те, кто не остаётся — матерятся из-за в тысячный раз обворованной и засранной хаты, смотрят на местных по-прежнему как на говно, местные отвечают им взаимностью.