Отака хуйня, малята
Материал из Lurkmore
 | A long time ago, in a galaxy far, far away... События и явления, описанные в этой статье, были давно, и помнит о них разве что пара-другая олдфагов. Но Анонимус не забывает! |
 | Внимание! Русскоязычному читателю на заметку. Ввиду засилья в статье Для отображения поместите курсор мыши на непонятное, и тайна укрских иероглифов откроется вам. |
Отака́ хуйня, маля́та (рус. Вот такая хуйня, малыши) — украинский мем раннего постсовкового периода.
Содержание |
[править] Происхождение
Возник вследствие инцидента на украинском телевидении (Первом украинском телеканале — «УТ-1») и по вине благодаря культовому ведущему детской передачи «На добранiч, дiти», Деда Панаса. В те развальные времена, и тем более на первом канале, ничего не записывали загодя, а таку фигню, как Спокойной Ночи тем более. Во время последней своей одной из передач Дед Панас завершил очередную сказку вместо стандартного «На добраніч, діти!» словами «Отака́ хуйня, малята!». Возможно, эта фраза объясняется фразой «Добрий вечір вам малята, любі хлопчики й дівчата», с которой начиналась каждая новая сказка Деда Панаса.
В приведённом эфире передачи можно идентифицировать, помимо прекрасной актёрской игры, ещё и применение мема «Бида» (сразу после того, как Йижак приходит к Йижачихе и жалуется на жизнь).
Очевидцы данной передачи вспоминают, что Дед Панас рассказывал деткам сказку „Колобок“, закончив её словами: «Отака хуйня, малята… З’їла Лиска Колобка…». Так-то!
[править] Влияние на мировую культуру укров
Ведущий программы «На добраніч, діти» настолько идеально вобрал в себя пороки всего официального телевидения УССР, что со временем превратился в самодостаточный фольклорный персонаж, особенно популярный среди панков и художественной альтернативы. В частности, образ алкоголика-ведущего детской программы лёг в канву рассказа «Хроника хроников»[1], действие которого происходило в утопическом безалкогольном городе Киеве (аллюзия на инициативу «самого большого безалкогольного города», озвученную во времена антиалкогольной кампании председателем Киевского горсовета тов. Згурским), в котором остались лишь два хронических алкоголика — лирический герой рассказа и ведущий детской программы, в образе которого легко узнается Дед Панас. В ходе рассказа оба персонажа пьют в культовом киевском месте — домике из костей мамонта в зоомузее, кульминация рассказа — когда они оба после распития литра самогона собираются в эфире детской программы рассказать аудитории всю правду «про Хом’ячка-матючка, про Лисичку-першому-ліпшому сестричку».
Используется в прямом смысле — обычно как завершающая фраза в конце рассказа о какой-нибудь жизненной хуйне. Часто вместо «хуйня» применяют «фігня».[2]
[править] Легенда
Телевизионщики это в упор отрицают, ну а хуле? Проф. солидарность, десу. [3]
|
В последние годы, например, ходила о нем такая общеизвестная байка, которая всплывала, как только он ненадолго пропадал с телеэкранов. Народ ведь наш всегда объяснял все по-своему: дескать, прямой эфир, выпил Панас лишку, забылся, ну и возьми да и ляпни в конце сказочки: «От така-то х…я, любi малятка…» За то и пострадал. Нет ни одного свидетельства тому случаю – по рассказам его сослуживцев, Дед никогда не пил перед эфиром, хотя на телевидении эта славная традиция сложилась еще в 60-е. Да и бранных слов не употреблял. |
[править] Алсо
По всей видимости, именно о нем вспоминает Лесь Подервянский в «Казка про Рєпку, або Хулі нє ясно?», восклицая устами Соломона Самсоновича: «Хуйня це все! Басні дідуся Панаса, не було ніяких слонів…» [4]
Есть вариант продолжения фразы: «Отака хуйня, малята. Надсилайте малюнки»
[править] См. также
