Личные инструменты
В других энциклопедиях
cntfree counters

8 марта

Материал из Lurkmore

Перейти к: навигация, поиск
Внимание! Статья-детектор!
Одним из побочных эффектов от прочтения этой статьи является так называемый butthurt.
Если вы начнёте ощущать боль в нижней части спины, следует немедленно прекратить дальнейшее чтение и смириться с фактом, что вы — женщина.
«

Насекомыми женщин травят, всякой вошью лобковой сраной, Клопами там, осами разными и клещами энцефалитными. Пыльный обоз припиздил почти что вплотную к окопам, Разгрузил белье кружевное, бижутерию и колготы, А потом невъебенный бульдозер на глазах охуевших женщин Смешал всю хуйню эту с грязью — сегодня Восьмое Марта.

»
— Александр Лаэртский

8 марта — Международный женский день™ в этой стране. По старому стилю в високосные — 23 февраля.

Содержание

[править] Как всё начиналось

Всего каких-то 200 лет назад даже в самых что ни на есть демократических странах женщин совершенно справедливо считали тупыми и, как следствие, они не могли стать врачами, учителями, математиками, учёными, масонами, а уж тем более извозчиками, и не имели права голоса на выборах. В основном, всех женщин это устраивало, но были и те, кто стремился прогнуть мир под себя — в основном это женщины, которые по разным причинам остались без мужика и долгое время не могли себе его найти.

Вполне естественно, что эти женщины лезли в политику, руководствуясь лозунгом «не догоню, так согреюсь», надеясь на то, что даже если им не удастся добиться пассивного избирательного права и отмены запрета на профессию, то удастся хотя бы найти себе мужика.

История их борьбы за свои права показала, что мужикам было легче отменить запрет на профессию и удовлетворить желание этих баб иметь право голоса на выборах, чем удовлетворить их сексуально.

А причём здесь 8 марта? 8 марта 1857 года работницы текстильной промышленности и фабрик по пошиву одежды в Нью-Йорке провели «марш пустых кастрюль» протестуя против плохих условий работы, требуя сократить рабочий день и даже выплатить зарплаты.

Позже бабьё решило именно в этот день напоминать всем о себе и о своей борьбе. Раньше в этот день они устраивали демонстрации, а потом, когда добились отмены всяких запретов и дорвались до избирательной урны, желающих ходить на эти демонстрации стало очень мало, и они как-то внезапно прекратились сами собой, да. Хотя в других странах демонстрации на 8 марта и в наши дни собирают достаточно большое число пациентов — одни выступают за легализацию проституции, другие — против, третьи добиваются еще чего-то, чего ещё не добились, и так далее. В общем, все при деле.

Клара Цеткин и Роза Люксембург смотрят на тебя как на участника женской демонстрации 8 марта

In Soviet Russia

[править] Альтернативное мнение

На самом деле большинство женщин в XIX веке всё устраивало, так как в те времена существовала так называемая семейная рента, то есть рабочему, у которого была жена, платили существенно больше денег, чем рабочему без жены; например, при царях простой рабочий в среднем получал 22 руб, а с бабой — 36 руб (то есть баба за то, что она баба при мужике, получала 14 руб). Не устраивало это собственно тех, кто эти ренты платил, и баб, у которых не было мужиков. Сперва все было нормально: плодиться надо, а баб к станкам все равно не поставишь, но со временем выяснилось, что баб ставить к некоторым станкам можно не хуже мужиков, и таких станков становится все больше и больше, платить ренту очень накладно, а народу и так наплодилось предостаточно. Плюс 14 бабских рублей получал мужик и имел право эту бабу бить и не кормить. А сама женщина, пусть и работая, могла получить те же 14 рублей (но никак не 22, женщина ведь друг, а не человек) и не получать побоев от мужика.

И понеслось. Женщины активно полезли в политику, крупный капитал со всех ног кинулся помогать бабам, так как удвоить количество рабочих рук и сократить выплаты уже работающим ну очень приятно. Исход борьбы стал очевиден, хотя ломка шаблона была знатная и шла очень долго, особенно в консервативных обществах с малым количеством станков, пригодных для баб.[1]

[править] В наше время

Поскольку избирательное право и отмена запрета на профессию женщинам предоставлялись очень неспешно (за исключением этой страны, где женщины получили все права в 1917 году), и в разных странах этот процесс шёл с разной скоростью, а в некоторых продолжается и до сих пор, то с каждой победой женщин поздравляли и продолжают поздравлять до сих пор, поскольку никак не могут остановиться. Потом уже все забыли, с чем именно надо поздравлять женщин в этот день, а поскольку уже было принято с чем-то поздравлять, то поздравлять стали с фактом наступления самого дня. Да-да, именно так и стали говорить: «С восьмым марта!» (быдляцкий вариант: «С восьмым мартом»).

К тому же в этой стране в 1966 году этот день для улучшения демографической ситуации сделали выходным, и по этому поводу народ регулярно напивается, так же, как на Пасху, Троицу и День Победы.

Хотя, справедливости ради стоит отметить, что прежде чем напиться во имя всех особей женского пола разом, каждому мужчине полагается успеть поздравить не только тех женщин, которые его до этого поздравляли с 23 февраля, но и тех, кто этого не сделал, а также купить и подарить подарки тёще маме, бабушкам, жене или сожительнице, дочкам, тёткам на работе и ещё куче всяких знакомых женского пола.

[править] Происки конкурентов

Поскольку не всем пришлось по нраву такое развитие событий, появились попытки поставить под сомнение расово верное происхождение этого праздника, чтобы избавить мужчин от необходимости делать покупки перед 8 марта и обогащать мировое еврейство расходами на цветы.

Так, британские учёные авторитетно заявили о еврейских корнях этого праздника — якобы 8 марта нам навязали жиды в связи с успешным завершением операции под кодовым названием «Пурим» по принуждению к миру антисемитов в Халдее при царе Артаксерксе, — 8 марта наиболее близкий к Пуриму день.

Но это в Европах, а в России легализацией Пурима занялся Троцкий. И таки сделал 23 февраля днём Красной Армии. Хотя никаких особых побед в этот день не было отмечено, кроме казуса с Мардохеем. Вот такая красивая легенда ходит в этих ваших интернетах.

Также увенчались успехом попытки насадить альтернативный праздник — день святого Валентина, в который также полагается дарить цветы и подарки любимой женщине. Правда, в день святого Валентина как-то не принято дарить подарки старым жирным тёткам из бухгалтерии, как на 8 марта.

При чём здесь Пурим 
Есфирь приглашает Артаксеркса на ужин

После того, как евреи из Египта переселились в Ханаан, попутно отправив в биореактор аборигенов, и прожили там несколько сотен лет, они разделились по религиозному признаку на два государства — Самарию (Израиль), тяготевшую к язычеству, и на Иудею, тяготевшую к иудаизму. Этим воспользовались халдеи — сначала царь Салманассар внезапно завоевал и увёл в плен всё еврейское население Самарии, и поселил туда ассирийцев. Через несколько лет другой царь — Навуходоносор угнал в рабство евреев из Иудеи в Вавилон.

Потом на смену Навуходоносору пришёл царь Артаксеркс, который набрал себе в гарем красивых тёлок, среди которых чисто случайно оказалась еврейка Есфирь, которая по совету воспитывавшего её двоюродного брата Мардохея скрыла своё еврейское происхождение.

Тем временем этот Мардохей случайно повстречал на улице города Сузы премьер-министра Амана, которому все должны были кланяться, не поклонился ему по религиозным соображением, и они нехорошо посмотрели друг на друга. После этого Аман решил, что выпилить одного только Мардохея будет недостаточно, а надо убить всех евреев, на что и получил разрешение царя, компенсировав ему убытки от потери рабов.

Узнав об этом, Есфирь пригласила на ужин своего мужа-царя и Амана, и призналась, что она еврейка и, следовательно, подлежит уничтожению по соответствующему царскому указу. Здесь надо отметить несовершенство персидской юридической системы, не предусматривавшей отмены ранее изданных законов и указов. И пока Артаксеркс ломал голову над этой юридической проблемой, растерянный Аман почему-то бросился умолять о пощаде к Есфири, а не к Артаксерксу. Причём сделал он это довольно неуклюже — так, что Артаксеркс расценил его движения как попытку изнасилования царицы, за что и повесил его на столбе за яйца. Правда, евреи истолковали казнь Амана по-своему — по их мнению, он был казнён за покушение на истребление евреев (и в том числе и царицы Есфирь).

После этого Артаксеркс сделал Мордахея премьер-министром и дал ему поручение найти выход из создавшегося положения, что тот и сделал, издав от имени царя указ об уничтожении тех, кто собирался исполнить прежний царский указ об истреблении евреев.

А Пурим — это день, на который было назначено исполнение обоих царских указов. Это слово произошло от персидского слова «пур», означавшего «жребий» (жребий бросал Аман для определения наиболее удачного дня для истребления евреев), а окончание «им» к нему приделали евреи, ибо в иврите окончание «им» означает множественное число.


[править] Продолжатели начинания

Когда в этой стране при дедушке Ельцине ещё была демократия™, знамя борьбы за права женщин в этой стране подхватила партия «Женщины России», которая на парламентских выборах 1993 года получила целых 8% голосов, но потом растеряла всех избирателей. Анонимусу эта партия запомнилась эпичным предложением законодательно закрепить требование о разделении депутатских кресел по половому признаку — 50% мест в парламенте — мужикам, а 50% — бабам. Лидеры партии потом публично выражали сожаление, что им не удалось пропихнуть это требование в российскую Конституцию 1993 года.

[править] Женские демонстрации 8 марта

Санкт-Петербург, 1917 год
  • 8 марта 1857 года в Нью-Йорке прошла демонстрация ткачих, требовавших 10-часового рабочего дня и равной с мужчинами зарплаты. Это была первая чисто бабская демонстрация. Больше ничем она никому не запомнилась.
  • 8 марта 1894 год. В Париже проститутки проводят демонстрацию с целью признать их права, учредить профсоюзы и прочее в таком духе. Два года спустя — 8 марта 1896 год. Чикагские проститутки выходят на улицы города с точно такими же требованиями. Также они требуют выплатить зарплату матросам — чтобы те, в свою очередь, смогли расплатиться с долгами проституткам.
  • 23 февраля 1917 года по старому стилю (8 марта 1917 года по новому стилю) в Петрограде женщины, страдавшие от отсутствия еды и мужчин, вышли на улицы с лозунгами «Хлеба и секса зрелищ мира!». К женщинам присоединились рабочие Путиловского завода, началось вооруженное восстание, армия перешла на сторону восставших — так началась февральская революция. Дни монархии в России оказались сочтены.
  • 8 марта 2010 года в Копенгагене прошли 2 взаимоисключающие демонстрации: одна за запрещение покупки секса (принятие такого закона в Дании пока только обсуждается), другая — за улучшение условий труда в сфере сексуальных услуг.

[править] Ну а для мужиков?

Для части общества маленького возраста и с висячим органом, 8 марта стало тем днём, когда этот самый висячий орган надо кое-куда присунуть. Мальчики обычно дарят девочкам увядшую розу и пару баночек яги, после чего он зовет её к себе домой (родители ведь ушли в ресторан/гости, как же не напиться-то) показать какая она, всё-таки, «независимая». Хотя на 14 февраля происходит абсолютно то же самое, разве что с поиском квартирки проблем побольше.

Что же до сурового русского мужика, то ему на 23 февраля жена дарит галстук/трусы/бритву, а мама — вязаные носки, если очень повезёт — приготовит специальную праздничную нямку. А вот настоящий мужик на 8 марта должен таки расстегнуть свой тугой кошелёк. Жлобский вариант — «Куплю дуре шампусика» не рассматриваем. При этом надо уделить особое внимание явлению женской логики (см. соответствующую статью).

Поясняем суть вкратце: допустим на прошлое 8 марта ты подарил своей тян 11 роз, а в последний раз — 9. На то может быть много причин, как то: зарплату понизили, розы подорожали, или же, что логичнее всего — тебе глубоко похуй, сколько их — всё равно завянут. Женщина же сделает несколько иной вывод. Вариантов два — либо разлюбил, либо, сволочь, нашёл любовницу. Так или иначе, ни нямки, ни секса тебе не светит ещё как минимум недели две, пока не возместишь. С остальными та же история — мать забыл, тёщу ненавидит, коллег не уважает. Говно, выливающееся на мужчину в этот день, можно тоннами считать — и это печально.

[править] Альтернативная версия

Существует также альтернативная версия, почему же всё-таки восьмое марта. Да, март первый месяц весны, которая, как известно, ассоциируется с женщинами. А цифра 8 ассоциируется с ними, потому что символизирует две дырки, находящиеся в непосредственной близости одна от другой. Так-то!

[править] Стихи по теме

«

Алчные глазки, Потные ручки, Ждут поздравлений Подлые сучки. Ждут в кабинетах Бляди цветочков. Шепчутся твари Жирные бочки. Щас, блядь, схожу, блядь, Куплю самогонки Розу подгнившую, Банку сгущёнки. Хлопну по жопе, Чмокну их в губки. С праздником, солнца, Зайки, голубки.

»
— Краткое содержание статьи
«

Стоят морозы Лежат сугробы И Клара с Розой Встают из гроба

»
— Профессор филологии из Тарту

[править] Галерея

Спарта

ДК

[править] Видео

b
Масяня объясняет Суть™ 8 марта
b
Вадим Степанцов объясняет Суть™ 8 марта

Moar 
b
Кандибобер
b
Частушки
b
b
b
Чёткое поздравление
b
От омича
b
Па-здра-вля-ем! Дебил, блять!


[править] Ссылки

[править] Примечания

  1. ↑ женщин использовали спокойно в шахтах, ан фабриках и сельхоз работах не меньше чем мужиков начиная с темных-темных подздних и не очень средних веков. И детей, начиная с пяти лет. И первыми социальными законами стали именно ограничения по эксплуатации женщин и детей, подростков. А само движение феминизма изначально значило именно уравнение в правах с мужчинами. А то куча женщин работает, да иногда не меньше чем мужики,а получает при этом в разы меньше.


Источник — «http://lurkmore.ru/8_марта»