Настоящий индеец
Материал из Lurkmore
 | В эту статью нужно добавить как можно больше веществ и немотивированной эйфории. Также сюда можно добавить интересные факты, картинки и прочие кошерные вещи. |
Настоящий индеец, гламурный индеец — антагонист так называемого белого человека. Расово коренной американец. Как известно из популярной песни, «…настоящему индейцу — завсегда везде ништяк!»
Содержание |
[править] Индеец-прайд
В отличие от некоторых покорённых белой расой народов (тех же негров, например, которые оказались чуть ли не единственным исключением), индейцы оказали весьма длительное и достойное сопротивление, неоднократно выпиливая в большом количестве не только бледнолицых женщин, детей и прочих мормонов, но и кавалерию Соединенных Штатов[1]. Чем, несомненно, стяжали дополнительную винрарность в глазах публики, хотя и подверглись неиллюзорному экстерминатусу от рассвирепевших янки, когда у тех таки появились пулемёты и прочая экипировка. А некоторые настоящие индейцы люто доставляют и по сей день, невозбранно тролля эти их США односторонними объявлениями независимости и даже дискриминацией нигров.
Алсо, настоящие индейцы (но из Южной, а не Северной Америки) выращивали кукурузу задолго до Хрущёва, который им просто завидовал. Попкорн, соответственно, тоже их рук дело. Они же изобрели обычай табакокурения. И ещё дохуя всего, что никого не волнует.
[править] Происхождение
Ньюфаги уверены, что мем происходит из «Песни о настоящем индейце» (Фёдор Чистяков и группа «Ноль»). Оставим их в плену заблуждений. Феденька всего лишь провёл успешный форсинг. В этой стране понятие настоящий индеец насчитывает уже более века.
Еще в конце XIX в. расовые русские школьники (и Гитлар!, см. Педивикию) адски фанатели от рассказов немца Карла Мая, который как раз и описывал жизнь американских индейцев, полную Опасностей, Приключений и Борьбы против Бледнолицых Собак. Им же придуман этот ваш Виннету, сын Инчучуна. Книжки Мая по тем временам были абсолютным всеевропейским винраром. Кроме рассказов Мая весьма кошерны были также произведения расовых американцев Майн Рида, Фенимора Купера и Джеймса Шульца.
От них пошло прото-выражение «благородный индеец» и дореволюционный мем «Монтигомо — Ястребиный Коготь» за авторством А. П. Чехова.
Тогда же возникли и игры «в индейцев», которые являются первой отечественной ролёвкой (причём по градусу ролевого маразма их участники едва ли не превосходили современных толчков). Читайте, например, винрарный рассказ Чехова «Мальчики», мозгоразрывающий рассказ О. Генри «Вождь краснокожих» и книжку совкового детского классика В. Губарева «Монтигомо — Ястребиный Коготь». Написанная в 1921 году повесть П. Бляхина «Красные дьяволята» также повествует о ролевой игре нескольких пролетарских гиков в «настоящих индейцев» на фоне Гражданской войны: Ленин[2] — «вождь краснокожих», белые — «бледнолицые собаки», и всё такое. Повесть впоследствии дала идею фильму «Неуловимые мстители», но тема настоящих индейцев по ходу дела была проёбана.
Второе рождение индейца произошло уже после войны, когда в 60-е была издана винрарнейшая книга Сетон-Томпсона «Маленькие дикари» (подробно инструктирующая советского школьника, как следует вести труЪ-жизнь настоящего индейца, причем практически без употребления травы и прочих веществ), и тогда же появились крышесносящие «индейские» фильмы расовой восточногерманской киностудии DEFA по книжкам К. Мая. Ага, те самые, с Гойко Митичем. Виннету, Чингачгук Большой Змей, Верная Рука — друг индейцев, тысячи их.
Эпик вин был полный, бескомпромиссный и оглушительный, школота этой страны помешалась на «индейской» экзотике, и чуть менее, чем все пионерлагеря эпохи развитого совка кишели «индейцами» и «ковбойцами». Олдфаги помнят, а некоторые и сами участвовали. Причем, опять-таки, без всяких веществ. Единственными ходовыми веществами в ту пору был спизженный у взрослых табак, которым забивали трубку мира (оную трубку, надо сказать, вообще-то забивали по поводу и без повода, как только удавалось раздобыть сигарет). Тогда же получил распространение троллинг на тему того, что может/не может делать «настоящий индеец» (сесть жопой в костер, выпить залпом стакан «огненной воды», разрезать ладонь перочинным ножичком). Мем сложился и закрепился.
С развалом совка и популяризацией Кастанеды индейская тематика постепенно приобрела современную форму. Были утрачены одни атрибуты (хождение в перьях, метание топоров в цель, etc.) и неимоверно расширено значение других (та самая трубка мира, которую и форсил «Ноль»).
С их подачи в нынешней Рашке основным артефактом настоящего индейца считается как раз трубка, наполненная веществами разной степени глюкогенности. Алсо, мокасины стали модным аксессуаром, а «Чингачгуком» принято называть МПХ. Такие дела.
[править] Настоящий индеец, сцуко, символизирует
| ◄ ► |
В обсуждении данной статьи анонимусы высказали ряд доставляющих мыслей о том, что есть настоящий индеец в понимании культурного человека этой страны. Оказывается:
- Антагонист белого человека — скорее, негр. Более того, немецкие расологи даже выводили теории о родстве индейцев с арийцами (а не просто белыми вообще), поскольку тогда ещё не было точно установлено, что арии были предками иранцев и индусов (не всех, а только более светлых северян), а вовсе не дойч. А настоящий индеец — символ пофигизма и независимости. См. продолжение дискуссии.
- «Негр» — синоним человека несвободного, подневольного, «работающего на дядю» от рассвета до заката. «Настоящий индеец» — наоборот, человек избыточно свободный, в том числе, свободный от характерного для «белого человека» стремления к наживе и эксплуатации сородичей, свободный от «культурных заморочек» типа того, что «человек — звучит гордо», независимый от всякого барахла, которое «белый человек» неизменно тащит с собой ради комфортной, т. н. «человеческой», жизни и не испытывающий, подобно «негру», комплекса неполноценности от того, что у него нет всего того говна и побрякушек, без которого «белый» чувствует себя «негром». Обобщая, Настоящий индеец — актуальный символ «третьего пути», см. Карлос Кастанеда.
- Кроме нигроамериканца, который пашет на дядю, пока солнце еще высоко, бывает еще и нигроафриканец, который ни хрена не пашет и живет поэтому в говне, пока не сдохнет от голода и болезней. Но живет совершенно добровольно, свободно, самостоятельно и без какого-либо дяди. Точно так же не испытывает никаких комплексов, и барахла у него тоже нет. Но индеец будет гордиться тем, что он мужественно преодолевает тяготы и лишения, сидя голой жопой на снегу. А негр — только длиной хуя.
- Негр будет сидеть в говне и от этого страдать, и даже сдохнет с голоду, холоду, нелеченности и долбоебизма. А индеец будет мужественно выгребать в потоке этого говна, не сдаваясь и не отступая. Настоящему индейцу говно не помеха, он гордо и не спуская флаг пойдет ко дну. Толку с обоих подходов, разумеется, никакого, тонут в говне и дохнут оба. Ибо из говна надо вылезать. С пафосом и положив кучу чужого населения в качестве гати — получится белый человек со своим персональным бременем, а без пафоса и положив кучу своего населения — желтый.
Классификаторы домашнего разливу упускают из виду, что индеец индейцу рознь. Одно дело житель самой настоящей империи с городами, государственным аппаратом, рабовладением, торговлей, налогами и прочими атрибутами цивилизации, уже имевшими место быть в доколумбовой Центральной и Южной Америке, а другое дело — кочующий по прериям и лесам собиратель, рыболов и охотник с каменным топором и костяным ножиком, живущий родоплеменным укладом и натуральным хозяйством.
Вот этот последний и есть настоящий индеец — существо дикое, но симпатишное, в отличие от негра способное преодолевать тяготы и лишения, оседлать лошадь (спизженную у бледнолицых или выведенную самостоятельно) и умеющее управляться с винчестером (спизженным у бледнолицых или выменянные за меха, шкуры и продукты). К тому же способное питаться мясом только что пойманного и освежеванного врага. А также имеющее ряд собственных винрарных ноу-хау: фенечки, вигвам (типи) и мокасины. И всё это покуривая трубку, попивая «огненную воду» и закусывая грибами. То есть чуть более, чем весьма похожее на идеализированного русского в представлении квасных поцреотов.
Алсо, в этой стране русскоязычное население северо́в от Мурманска до Дудинки индейцами зовёт коренные народности.
[править] Индейцы на войне
По неподтвержденным данным у североамериканских индейцев самым крутым подвигом считалось не убить врага, а срезав с него живого скальп (не связывая!), умчаться с ним, пока тот охуевает. А затем во время перемирия обсудить с ним же (живым!) эту историю за трубкой мира. Такой взгляд на это дело уже не первый век форсят бледнолицые рассказчики. Дескать, дикари-с, что с них взять. Однако, во-первых, невозможно снять скальп с живого вооружённого человека иначе, чем одним ударом вместе с частью черепа, либо предварительно оглушив дубиной. В противном случае у того будет масса времени и возможностей возразить словом, и, главное, делом. Во-вторых, наживую скальпированный в отсутствие современных медикаментов проживёт едва ли несколько дней, если не умрёт от потери крови в течение первых часов, а то как бы и не минут. Черепно-мозговая травма (см. выше про дубину) успешному выздоровлению тоже не способствует. В любом случае покурить трубку мира можно будет только с его скорбящими родственниками. В-третьих, колонизаторы, воюя друг с другом (например, англичане с французами), привлекали на свою сторону индейские племена и платили туземным воинам пропорционально количеству убиенных супостатов — по количеству предъявленных скальпов. Кроме того, до прихода колонизаторов у североамериканских аборигенов оружие было деревянное, каменное, костяное, в общем, малопригодное для скоростного скальпирования (зато при умелом обращении хорошо крошило и кроило черепа, о чём было упомянуто выше). Такое оружие у аборигенов появилось только с приходом колонизаторов. Всё это даёт основания полагать, что обычай этот изобрели и культивировали именно колонизаторы, а не аборигены.
На самом деле, у считающегося фактически документальным Шульца указывается, что скальпировать индейцев научили любящие счет и порядок англосаксы, а у индейцев высшим шиком считалось обезоружить врага на глазах его соплеменников, после чего он становился полным нулем и самый завалящий индеец смотрел на него как на говно, какое уж там трубочку выкурить.
В новейшей истории настоящих индейцев не раз использовали в качестве шифровальщиков, при этом за основу кода брался их родной язык, ибо индейских языков чуть более чем дохуя, живых носителей языка мало, и за пределами их ареала языки эти практически никому не известны.
В Южной и Центральной Америке до Колумба часто велись ритуальные «войны цветов» не с целью завоеваний или иного профита, а только для принесения в жертву пленных. Для этой же цели играли в футбол каучуковым мячом, принося в жертву проигравшую команду. Там же кругляши из золота использовали в качестве… снарядов для пращи, ибо золото — метал тяжёлый, и снаряды из него по тактико-техническим характеристикам превосходили камни.
[править] В интернетах
Мем часто употребляется в спорах, например на политические темы, например. Причем как со стороны поцреотов, праведным гневом клеймящих клятых пиндосов, так и со стороны либерастов, рассказывающих о несравненно лучших условиях жизни индейцев.
ЧСХ, и те, и другие имеют весьма скудные представления о жизни этих ваших индейцев. Одни представляют их как невинных детей природы, обманутых белыми, скупавшими их земли и меха за бусы, и живущих в резервациях (а известие о том, что мсье Повхатан, батя той самой Покахонтас, разорял английские колониальные компании, покупая медь за крошки с барского стола, им рвёт шаблон). Другие утверждают, что индейцы, дескать, получают пособия, отменённые ещё при Рейгане, содержат казино и вообще живут припеваючи. Сами же индейцы заебались охуевать от подобной тупости и предпочитают извлекать лулзы, подыгрывая и тем, и другим.
[править] IRL
В то же время в Америках, где обитают чуть менее, чем все настоящие индейцы, практика представления сабжей в ореоле романтики а-ля Чингачгук отсутствует. Особенно в центральной и южной части. Индейцы и метисы занимают низшие социальные слои населения, наименее образованные, нищие и политически маргинализированные везде и повсеместно. В ряде латиноамериканских стран слово «indio» (индеец — исп.) почти так же политкорректно, как «ниггер» в СШП. При том что обычный латинос по своим предкам, как правило, тот же индеец (что хорошо заметно по лицам), только с глубоким христозом головного мозга.
Тем не менее в США, где латиносов за индейцев не считают, а местных индейцев безжалостно истребляли (знаменитое «хорош только мёртвый индеец»), быть настоящим индейцем теперь круче, чем быть WASP'ом (которые очень любят именно себя называть настоящими тру-американцами, а всех прочих считают понаехавшими). Особенно доставляет то, что гордо именующий себя настоящим индейцем, на самом деле числится белым, а то и чёрным [1] [2] Пруфлинк. Причём чёрный порой реально имеет право именоваться настоящим индейцем по той причине, что, помимо бежавших с рабовладельческого Юга на свободный Север, были и те, кто бежал поближе — к индейцам, и был принят в племя. Пруфлинк.
[править] Связанное
- Карлос Кастанеда, серия мистических книг о некоем шамане и индейце по прозвищу «дон Хуан», (якобы) взявшем в обучение магии «белого американского человека» (имели место вещества).
- «Великий Змей» Чингачгук ди гроссе Шланге, вождь Виннету и ГДР-овский (расово сербский) актер Гойко Митич.
- Унтерменш
[править] Примеры настоящих™ индейцев
[править] Примечания
- ↑ История Неистовый Конь vs. генерал Кастер как бы символизирует (что объясняется туевой хучей причин типа пятикратного превосходства в численности[ЩИТО?], окружения…)
- ↑ Вождь мировой революции сам в детстве играл в индейцев, о чем в советское время было написано в учебниках.
 |
[ + ] Настоящий индеец есть неотъемлемая часть великого американского народа.
|
||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
|||||||||||||||||||
![[1]](http://en.wikipedia.org/wiki/File:CherokeeDiversity.png){kind=link}
![[2]](http://en.wikipedia.org/wiki/File:CherokeeDiversity2.png){kind=link}