Смертная казнь

Материал из Lurkmore

Осторожно! Шок-контент! Ниже расположено зашкаливающее количество видов экстерминатуса. Лучше бы отогнать от экрана беременных женщин и детей, а также особо впечатлительных животных. За последствия, вызванные чтением и просмотром, ответственности не несём!

«	Казнить нельзя помиловать	»
— «Приговор по делу Виктора Перестукина» (русский стёб над легендой об Изабелле Французской и Эдуарде)

Смертная казнь − прекращение вредоносной для социума деятельности индивидуума посредством прекращения его жизнедеятельности вообще. Классическая тема для холиваров. Срач вокруг убийства в законе, права общества на самозащиту и далее по списку проходит очень весело, противники забрасывают друг друга тоннами копипасты из педивикии и разных социологических исследований и с радостью переходят на личности.

Содержание 1 Способы экстерминатуса 1.1 Наиболее известные методы 1.1.1 Расстрел 1.1.2 Повешение 1.1.3 Повешение за ребро 1.1.4 Смертельная инъекция 1.1.5 Газовая камера 1.1.6 Электрический стул 1.1.7 Обезглавливание (декапитация) 1.1.8 Поливание водой на морозе 1.1.9 Побивание камнями 1.1.10 Сожжение на костре 1.1.11 Прогулка вокруг дерева 1.1.12 Четвертование 1.1.13 Распятие 1.1.14 Посажение на кол 1.1.15 Поднятие на штыки, пики или копья 1.1.16 Колесование 1.1.17 Казнь в мешке 1.1.18 «Прогулка по доске» 1.1.19 Пропускание под килем 1.1.20 Тазик с цементом 1.1.21 Заливание горла свинцом или кипящим маслом 1.1.22 Камерные способы 1.1.23 Закапывание живьем 1.1.24 При помощи живой природы 1.1.25 Через сну-сну 1.1.26 Дефенестрация 1.2 Грозные казни Грозного 1.3 Ещё немного истории 1.4 Восток — дело тонкое 1.5 И животноводство! 1.6 А кроме того: 2 В интернетах 2.1 Тезисы противников смертной казни 2.2 Тезисы сторонников смертной казни 2.3 Троллинг 3 ПГМ 4 Литература и прочее искусство 5 См. также 6 Примечания

[править] Способы экстерминатуса

Видов экстерминатуса много. Тысячи:

[править] Наиболее известные методы

[править] Расстрел

Со времен изобретения огнестрела этот вид казни применялся в основном в армии и сначала назывался аркебузированием.

Изначально осуществлялся расстрельной командой. В XX веке в основном — отдельным выстрелом с близкого расстояния. В Беларуси производится из пистолета в затылок, в Китае — в упор из автомата Калашникова (причем родственникам преступника в последующем приходит счет в 9 юаней — стоимость одного патрона), в Йемене аналогично, но «жертва» лежит на ковре. Впрочем, постоянно идет работа над усовершенствованием. В Китае, например, исполнители жалуются на брызги крови, которые могут заразить их ВИЧем. Зато подрасстрельный сначала сидит в тюрьме и трудится: он зарабатывает деньги на пулю (если родственники отказываются эту пулю оплатить, либо их не нашли), которая его же и лишит жизни. В Советском Союзе применялся выстрел в седьмой позвонок (это тот, который слегка выпирает на шее). Считается, что при повреждении спинного мозга в этой точке у организма отключаются все рефлексы, вследствие чего смерть мгновенна и безболезненна. Тело просто падает на землю с уже выключенным мозгом, без сердцебиения и дыхания, называется это «спинальный шок». Расовые немцы в концлагерях подобрали другую точку приложения: стреляли в наиболее выступающую часть затылка, когда подрасстельный на коленях с опущенной головой (или стоял с поднятой головой). Есть ещё рекомендации насчет выстрела в ямку под затылком. Оба способа гарантируют разрушение ствола мозга и массивное кровотечение. В Таиланде «расстрельная машина» — пулемет на станине, запускается рычагом, жертва привязана к столбу и отгорожена от исполнителя полотном (см. Бангкок-Хилтон).

«	Ты знаешь, как это наказывается по законам военного времени, когда на походе обкрадывают своих товарищей? Taих негодяев привязывают к дулу орудия и расстреливают картечью. Что ж, теперь поздно вздыхать! Как только мы встретим где-нибудь артиллерию, ты явишься к первому попавшемуся фейерверкеру.	»
— Гашек

В индийских княжествах и Персии начиная примерно с XVI века, применялся особо зрелищный вид расстрела: осужденного привязывали спиной к жерлу пушки и выстрелом разрывали на куски. Англичане в 1858 году казнили таким образом зачинщиков резни в Канпуре во время восстания сипаев, на тему чего художник Верещагин написал весьма доставляющую картину, до сих пор будоражащую умы борцов с империализмом.

В современной пиндосии к расстрелу подошли с умом: осужденного накрывают темной тканью, чтобы не было видно дыр от пуль. Напротив бедняги выстраиваются от четырех и более палачей (полицейские или военные only), каждому из которых в руки выдается по винтовке (или иному огнестрельному оружию, бывали случаи расстрелов из пистолетов). Суть в том, что оружие заряжает другой человек, и в случайный ствол вкладывается холостой патрон. Таким образом любой палач получает официальное право пиздеть о том, что он стрелял холостым, и спать спокойно, а темная ткань на осужденном сводит на нет установление истины.^[1]

[править] Повешение

Есть два способа:

• Длинный бросок, когда у жертвы под собственной тяжестью ломается шея. Достигается путем сбрасывания поциента с петлей на шее в люк. Ныне юзается всеми странами, практикующими сабж (а это, Анонимус, Луна, КНДР, Ебипет, Ирак (да, так казнили Саддамку) и еще over 9000 банановых республик);

• Короткий бросок, когда смерть происходит от удушения или смерти мозга от передавливания сонной артерии. Достигается путем выбивания из-под ног поциента обрубка/табуретки. До изобретения длинного броска практиковался во всем мире, в том числе и в России. Ныне устарел.^[2]

Второй способ доставляет зрителям немало лулзов. В частности — расслабление мышц, со всеми вытекающими (в прямом смысле) последствиями. Да-да, у повешенного вытекало и семя. У женщин иногда из-за судорожных сокращений матки из шейки в полость влагалища выталкивается слизистая пробка. В Средние века считалось, что там, куда упало семя несправедливо осуждённого и повешенного, вырастает волшебное самое натуральное, но очень сильнодействующее растение мандрагора.

Исламская Республика Иран сделала одно крайне полезное изобретение на этом поприще — у них во времена революции проводились массовые казни повешением с использованием автокранов (и ещё танков, лол). Таким же способом, между прочим, экстерминировали целого афганского президента Наджибуллу. Впрочем, афганских президентов никто не считает, их и так в базарный день пучок за пятачок. Более примечательно то, что именно таким образом кровавый режим доброты уничтожил особь слона в количестве одной самки пруф. Очень удобно, дешево и практично, и познавательно для масс — это не какой-то там сраный эшафот который в большой толпе собравшихся зрителей и не виден вовсе, а десяток-другой метров высоты подъема. А также механизация, индустриализация и высокая мобильность производства. Первый способ (с переломом шейных позвонков) требует некоторого знания матана, ибо нужно суметь правильно рассчитать длину веревки в зависимости от веса тушки преступника, так как при неправильном их соотношении можно было запросто оторвать голову приговоренному, что есть нехорошо (а быдло поржёт). Например, именно так и случилось с одним из соратников Саддама Хусейна. Поэтому в старой доброй Англии существовала официально разработанная специальная таблица для подобных расчетов.

Алсо, в качестве выражения народного гнева/воли/одобрения действий правительства для повешения могут спонтанно использоваться фонарные столбы, балконы, мосты и др. конструкции.

Среднеазиатские сатрапы для повешения применяли верблюдов: на одной веревке делалось две петли, которые надевались на шею осужденным, сама веревка пропускалась меж горбов посаженного на колени верблюда, затем верблюду давалась команда встать. Сей процесс весьма неплохо описан в романе Чингиза Айтматова "Буранный полустанок".

• В этой стране повешение на фонарях массово применялось во время Гражданской войны (1918—1921).
• До этого считалось просто модным аксессуаром.

[править] Повешение за ребро

Вид смертной казни, при которой приговоренному вонзали в бок железный крюк на веревке или цепи, цепляли его за ребро и затем вешали. Мучения осужденного в этом случае могли длиться очень долго; порой казнимые умирали от жажды. Часто руки жертве связывали, чтобы оставленный без присмотра повешенный не мог самостоятельно сняться с крюка и сбежать. Довольно смачная сцена сией казни показана в фильме «Тарас Бульба» Алсо, таким же способом «катували» расово запорожского казацкого атамана Дмытра Вышневецького (точнее турки зафейлили попытку казнить бравого укра - тот висел себе, плевал на и ругал внизу проходящих; кончил плохо: чтоб добить его, выпустили 2 колчана стрел)

[править] Смертельная инъекция

Пациенту вводится техасский коктейль — «Пентотал» (коммерческое название), он же тиопентал натрия в качестве наркоза (кстати, стоит признать, наркоз из него весьма качественный), павулон (вызывает спазм, и, впоследствии, паралич дыхательных мышц и органов) и хлорид калия (в правильно рассчитанной дозе провоцирует немедленный инфаркт). Используется в США и Китае. Китайцы даже сконструировали специальные пативены для обслуживания населения на дому. Правилами Американской медицинской ассоциации принимать участие в проведении смертной казни профессиональным медикам запрещено под страхом смертной казни смертельной инъекцией, которую сделает профессиональный медик лишения диплома, посему приговоренному на руку надевается резиновый браслет с трубкой для иглы, нацеленный на вену, чтобы никакой идиот не смог промахнуться (что, кстати, не очень помогает — известны случаи[1], когда казнь затягивалась на немалые минуты по причине идиотизма палачей, которые никак не могли попасть иглой в вену).

В настоящее время, в связи с сертификацией на гуманность, остался один вопрос: испытывает ли казнимый физические страдания, а именно, человек не дергается, потому что не больно, или потому что парализован. Ответа пока нет, эксперимент находится в стадии сбора статистики, приглашаются добровольцы. Опять таки, есть смысл считать, что, поскольку пациент находится в глубоком сне (пентотал, сука, такой пентотал), пациенту становится глубоко похуй на происходящее с его бренной тушкой.

[править] Газовая камера

Изобретение пиндосов начала XX века. Поциенту предлагают подышать цианистым водородом (HCN), а во времена Третьего Рейха в связи с адаптацией под промышленные масштабы фошыстами сначала использовался углекислый (CO₂) или угарный (CO) газ, позже — «Циклон Б» (цианистый водород, адсорбированный на диатомитовой земле или другом носителе). В настоящий момент не используется, но на всякий случай всё ещё производится в Чехии под торговой маркой «Uragan D2» (cайт производителя). Вдруг, да понадобится? (Просто «Циклон Б», изначально создавался как пестицид. Это уже потом фошисты нашли альтернативное применение.)

[править] Электрический стул

Ток в 6 ампер и напряжением в два киловольта^[3] пропускается через поциента. Зрелище не для слабонервных, ибо кроме обоняния запаха паленого мяса, зрители могут видеть (при нарушении правил пользования девайсом), как у жертвы лопаются глаза, поэтому глаза закрывают плотной повязкой. Казненный непроизвольно начинает ссать и срать, что вообще частенько происходит в момент смерти из-за расслабления сфинктеров, особенно при повешении. Единственная разница — в данном случае моча кипит, а кал дымится, так что казнимый сцыт кипятком и срет кирпичами в самом что ни на есть прямом смысле. В настоящий момент этот способ используется только по желанию поциента, как альтернатива смертельной инъекции. Как ни странно, но неполадки при казни на электрическом стуле случаются куда реже, чем при смертельной инъекции, поэтому шанс умереть быстро и безболезненно выше на электрическом стуле ^{[пруфлинк?]}

Электрический стул задумывался, как болезненное наказание. Говорят, что когда пускают электричество, сидящий на стуле чувствует легкую щекотку по всему телу. На самом деле, такой ток разрушает центральную нервную систему за время намного меньшее, чем требуется нервному импульсу для попадания в межушный нервный узел. Так что теоретически казнимый вообще ничего не успевает ощутить. По крайней мере, пока никто не жаловался, кроме тех случаев, когда стул был неисправен и приходилось его повторно запускать для казни недоподжаренного нарушителя правопорядка. В частности, жаловался некто Вилли Френсис — какал аргиллитом, когда в 1947 г. во время казни что-то пошло не так. Техподдержка учла пожелания юзера, ошибку пофиксили, через год экзекуцию повторили — Френсис умер.

Интересна история изобретения электрического стула. Идея сжигать людей током пришла в межушный нервный узел одному американскому политику в конце XIX века. Разработку хотели поручить самым крутым специалистам по электричеству того времени — Эдисону или Тесле. Поначалу оба отказались, потому что для будущего бизнеса репутация «изобретателя тока смерти» на МПХ никому из них не упала. Но хитрый Эдисон, ошибочно считавший, что будущее за постоянным током, решил смастерить-таки девайс, но на переменном токе, тем самым выставив конкурентов убийцами и дьяволами, а себя срывателем покровов. Все ради профита. Вот такой был честный служитель науки и чистого знания. Nuff said. Эта казнь описана в фильме «Зелёная миля».

Если верить ВИА Metallica, в разговорном английском есть забавное выражение — «оседлать молнию», относящееся непосредственно к сабжу.

[править] Обезглавливание (декапитация)

На Востоке производится вручную. До отмены экстерминатуса в Европе юзалась гильотина. Сей аппарат изобрёл немецкий механик Томас Шмидт, доработал палач Сансон и предложил национальному собранию врач Гильотен. Любопытно, что форму лезвия усовершенствовал король Людовик XVI, который после опробовал устройство на себе. А в Германии часто пациента укладывали на доску лицом вверх, чтобы он видел лезвие.

Во Франции считалось казнью благородной и применялось исключительно к дворянам за не очень серьезные преступления. Крестьян же и другие сословия вешали и колесовали. Во времена Французской революции данный вид казни был очень широко распространен, потому гильотину считают одним из её символов, а великий могучий французский язык пополнился выражением «Чихнуть в мешок». По слухам, Иван Грозный думал подобным образом, когда к нему пришли англичане и сказали: «Фи, отрубание головы — это так неэстетично! Юзайте повешение», он ответил: «При повешении душа выходит снизу, и это поганит ее.»

Как и электрический стул, гильотина — очень гуманное орудие смерти (хотя и не очень простое в эксплуатации, если верить бывшему алжирскому палачу Фернану Мейссонье. А если нож тупой, а девайс не прошёл отладку, то наблюдающие могут получить особый лулз, наблюдая за многократной декапитацией. Так в благословенном 1793 году жители города Лиона могли оценить по достоинству трехкратное гильотинирование пламенного революционера гражданина Шалье. Кстати, голова в итоге была отрублена ударом сабли, а не гильотиной. Пруф). С трудом верится, да? После отрубания головы мозг не живет долго, вопреки садистским представлениям битардов. Без кровотока, например, при приступах Морганьи-Адамса-Стокса или остановке сердца сознание отрубается самое большое за 5-7 секунд, но это при нетронутой кровеносной системе, когда какое-никакое диастолическое (если о нем можно говорить при асистолии) давление еще остаётся. В случае отрубания башки, практически вся кровь из сонных артерий, яремных вен и прочих дырок выливается за секунду-другую, в этом случае мозг мгновенно отрубается от гипоксии, ибо человеческий мозг без кровотока вообще никак. И таки да, в течение 4 минут теоретически в нейронах еще не наступают необратимые изменения и мозг можно было бы сохранить, но пока человечество оторванные бошки оживлять не умеет да и незачем, покуда нет технологий регенерации нервной ткани. Таки умеет. Чарльз Майер в книге «Как я ловил диких зверей» описывал смертную казнь в одном из княжеств Малайзии, где как раз этих зверей и ловил. Дело было где-то в 1-й половине XX века, то есть совсем недавно. Осуждённые сначала год работают на самых тяжёлых и грязных работах (у него они говно из клеток вычищали), а затем их казнят. Казнь происходит на площади, при стечении народа (без возрастных ограничений), с продажей пива и попкорна всякой местной нямки. Осуждённых выводят на площадь, где в землю загодя вбиты колышки — по их количеству, и ставят на колени — каждого у своего колышка. Им завязывают глаза, залепляют уши воском и дают сигару в зубы. Затем выходят палачи с местными тесаками, и под музыку танцуют за их спинами. и по определённому сигналу палач должен срубить осуждённому голову, подхватить её и насадить на колышек. Как пишет сам Ч. Майер, у головы одного из смертников, уже торчащей на колу, из ноздри ещё шла струйка дыма. Народ при этом выпивает, закусывает и заключает пари: какой палач чище выполнит свою работу. Азияты, что с них взять. Подобным же способом были казнены леди Таптим и её ёбарь в фильме «Анна и король». Желающие могут посмотреть фильм 2001 года "Легенда о Суриотай". Там сие показано, с танцами, блекджеком и шлюхами, но не натуралистично.

[править] Поливание водой на морозе

Было популярно в этой стране по причине (совершенно бесплатного!) наличия оных морозов. В годы ВОВ было творчески адаптировано расовыми немецкими оккупантами, как один из методов реверсивного терморектального криптоанализа, ввиду некоторой неспешности и обратимости (до определенного момента), что позволяло швайне партизанен хорошенько подумать над своим поведением. Впрочем, бородатые партизаны тоже не отставали, а после войны метод перешел по наследству к НКВД. Широко известно под названием «карбышевание», в честь казненного именно таким способом генерала Карбышева:

«С Карбышевым связана одна из легенд советской истории. Якобы охранники концлагеря поставили его голым на мороз и поливали его из шланга, пока он не превратился в ледяную глыбу. На допросе эсэсовцы лагеря рассказали немного другое. В тот день было действительно холодно, +11, но недостаточно, чтоб „превратить в ледяную глыбу“. Всех новоприбывших в лагерь, в их числе и переведённого туда Карбышева, стали поливать из шланга сильной струёй холодной воды, это у них так выглядела „санобработка“. Карбышев упал, к нему подбежал сотрудничавший с администрацией уголовник, „капо“, по-нашему — „сука“, и заорал, чтобы Карбышев немедленно встал. Генерал не смог подняться, тогда капо стал избивать его дубинкой по голове. От полученных травм Карбышев скончался».

Это способ казни описан так же у Ивана Лажечникова в произведении «Ледяной дом». Только там это была не казнь, а развлечение.

Алсо, есть аналогичный эпизод из Пилы 3, в котором замораживают голую бабу, поливая водой в морозильнике.

По некоторым утверждениям, именно от старинных случаев применения данной казни пошли слова "мерзавец" и "подлецы".

[править] Побивание камнями

Самая доставляющая экзекуция, потому что каждый может совершенно бесплатно не только понаблюдать, но и самолично поучаствовать в претворении Великой Справедливости в жизнь. Распространена среди аллахакбаровцев Ирана и Афганистана. При этом, таким способом мирные исламисты любят в первую очередь казнить неверных жён, ведь даже самый преданный призванию палач не всегда способен выполнить свой долг, а коллективная ответственность ещё не то стерпит. Кстати, этот вид казни очень справедливый ввиду того, что у жертвы есть невозбранное право спастись: надо всего лишь успеть выкопаться из ямы, в которую тебя для удобства закапывают, до того как тебе раскроят череп. Мужчин, как велит Коран, закапывают по пояс, а женщин − по плечи. Также УК Ирана предписывает не использовать камни слишком большого размера, дабы казнённый не умирал слишком быстро. Вот такие гуманисты. Исламисты таки переняли этот гуманный метод у Б-гом избранного народа (еврейская расовая "скила" имеет к исламскому побиванию камнями очень опосредованое отношение. Согласно Талмуду, человека, приговорённого к "скиле" накачивали наркотой, сбрасывали с высокого обрыва на камни и сверху сбрасывали валун.) хотя это изысканное развлечение известно с древности и практиковалось много где, в том числе и в Древнем Риме, где имело звучное и красивое название «lapidatio», в русифицированном варианте — «лапидация». Там же входило в обряд децимации (хотя можно и палками).

[править] Сожжение на костре

Основная статья: Kill it with fire

Было очень распространено в эпоху средневековья и применялось светскими властями по наводке инквизиции за ересь. Сегодня многие ошибочно полагают, что сжигали поголовно всех еретиков. На самом деле все зависело от конкретной ситуации. В САСШ практиковалось Ку-Клукс-Кланом в отношении расово неполноценных ниггеров. На Руси же традиционного сожжения на костре не было (вообще-то, было — см., например, Скрынникова «Иван III», перенимали передовой испанский метод наставления еретиков на путь истинный, но не в тех масштабах, конечно),а поджигателей, пойманных по «горячим следам», бросали в подожжённый ими же объект. Не зрелищно. Последний раз применялось в Испании в начале девятнадцатого века. Как ни удивительно, но расовые нигры в Африке до сих пор иногда жарят заживо ведьм и колдунов. Считалась весьма богоугодной казнью — представителям церкви было запрещено «проливать кровь», а об огне ничего такого написано не было. По меркам средневековья, как ни странно — относительно гуманная казнь, так как смерть наступала в основном от удушья, ибо «угарный газ нам сладок и приятен(с)», впрочем кое-кто придумал жарить на сухих дровах.

Алсо, мало кто знает, что часто жертву душили перед сожжением, сжигая уже мертвое тело, причем душили уже привязанной к столбу над хворостом. А чтобы мёртвое тело не сказало бы с костра чего лишнего, рот ему затыкали деревянным или металлическим кляпом хитроумной конструкции. Душили, если жертва во время пыток инквизиции сознавалась в грехе. Кстати, если жертву перед сожжением душили, то на казнь ее вели в рубахе с языками огня вверх, если не душили — языками пламени вниз. Также, за отдельную плату, палач мог повесить будущей курице-гриль на грудь мешочек с порохом, что также облегчало страдания птички, но лишало норот лулзов.

Есть легенда о том, что, когда жгли Яна Гуса, который всяким немцам и прочим рыцарям немало крови попортил, какая-то старушка, движимая истинно христианскими чувствами, начала в огонь ветки подбрасывать. И Ян Гус, уже с хрустящей корочкой понизу, воскликнул: «O, sancta simplicitas!» («Святая простота!»). Ну, кто бы смог пошутить в такой ситуации?

А вот эстеты-греки еще задолго до Инквизиции разнообразили этот вид казни, придумав сожжение в быке. Суть такова: осужденного сажали в полую бронзовую скульптуру быка с проделанными в ноздрях отверстиями (чтобы не задохнулся раньше времени), а под быком разводили костер. Когда осужденный начинал жариться и орать, казалось, что ревет бык, а из ноздрей у него идет пар (это выпаривалась содержащася в человеке вода). Зрелищно, правда? Также есть мнение, что первонахом стал изобретатель.

Метод творчески доработали китайские наёмники времён Гражданской войны, сжегшие большевика Сергея Лазо в паравозной топке.

Кельтами практиковался другой вид казни огнем, совмещенной с друидическим жертвоприношением: поцыентов помещали в огромную человекоподобную конструкцию, сплетенную из гибких веток, а потом вместе с ней и сжигали. Злые языки утверждают, что на отдаленных островах и в глухих провинциях Северной Шотландии такой обычай приносить огненные жертвы в плетеном человеке (Wicker Man) был распространен чуть ли не до самой Второй Мировой Бойни, а жертвами были, как правило, приезжие чужаки, особенно англичане. О чем и сняты, между прочим, целых два фильма под этим самым названием — «The Wicker Man» и написана одна песня небезызвестной группой Iron Maiden.

[править] Прогулка вокруг дерева

Весьма редкий, но имевший место, способ выпиливания пациента на Руси. Нашему герою вспарывали живот в области кишечника, да так, чтобы не помер от потери крови. Потом доставали кишку и прибивали её к дереву (как правило, это был дуб или тополь) и заставляли нарезать круги. За процессом мог понаблюдать каждый желающий абсолютно бесплатно. Весь замут в том, что солдат, шедший за пациентом, периодически использвал копьё в жопу в качестве стимула, чтобы тот не расслаблялся, не падал и не филонил, а продолжал идти невзирая на обоссаные штаны, адскую боль и кучу лулзов. В конечном итоге товарищ загибался от сепсиса или муравьёв, живущих у дерева. В Исландии для этого применялся спецкамень, вокруг которого ходили по приговору тинга. Вероятно к нам эту технологию занесли варяги. Есть версия, что таким образом кончали жизнь самоубийством задротты — скандинавские языческие жрецы. Якобы умирать в своей постели от старости было у них не в почете, и надобно было принести себя в жертву Одину как-нибудь позатейливее. Так что поцыентик наедался ядреных мухоморов или напивался браги для анестезии и вдохновения, а потом сам проделывал с собой все, описанное выше.

У викингов тоже было модно выташить кишки человеку, закрепить их на столбе и заставить страдальца ходить вокруг столба, наматывая на него свои внутренние органы. Если долго ходил, получал респект и уважуху посмертно. Cходный вид казни использовали и римляне в самом начале нашей эры. Жертву привязывали к вертикальному столу. Затем палач делал небольшой, но достаточно глубокий надрез в боку у жертвы и доставал оттуда кишечник. Рядом со столом стояла лебедка, которой этот самый кишечник и наматывался (в психо-триллере «The Cell», например, этим способом пытали дружка героини Лопез). Сей процесс мог продолжаться часами, а то и сутками, в результате чего жертва могла и не умереть. Как вы понимаете, процедура весьма и весьма болезненная, доставляла своей зрелищностью, а также эффективно запугивала народ. Таким образом был казнен Святой Петр, однако в результате процедуры он выжил, и его пришлось распять (вниз головой).

Способ весьма красочно описан у Гарри Гаррисона в «Молот и крест», алсо у группы «Волколак» есть целая песня о викинге, проигравшем спор, но выигравшем эту прогулку.

[править] Четвертование

У поциента ампутировались руки-ноги. Самый упрощенный способ — путем отрубания. Иногда использовалась пила. На Руси использовали топор или разрывали деревьями. Так, например, Стеньке Разину отрубили одну руку и одну ногу перед тем как обезглавить.

Четвертованию также был подвергнут Емельян Пугачёв, но уже после того как ему отрубили голову (по приказу Екатерины, из гуманных соображений). Руки и ноги отрубили уже после смерти, чтобы было по канонам. В «Капитанской дочке» о выпиливании двух конечностей ничего сказано не было.

Ещё один пример из истории — князь Игорь, которого древляне деревьями разорвали на куски за то, что слишком сильно раскатал губу.

Убийцу французского короля Генриха IV — Равальяка — казнили, совместив несколько принципов. Руки и ноги привязали к лошадям, после чего палач располовинил его поперечным ударом по пузу. Испугавшиеся запаха крови лошади понесли в разные стороны и окончательно порвали человечка (но скорее всего применялась дублирующая система запуска в виде специально приставленных к каждой лошадке людей).

Сейчас разрывают автомобилями. Очень удобно для исполнителей, так как не требует предварительной подрезки сухожилий поциента. Используется редко, в основном в разных гондурасах.

В Англии по отношению к государственным преступникам применялась более изощренная казнь под названием «half-hanging, drawing and quartering». Осужденного ненадолго вешали, потом приводили в чувство, отрезали гениталии, рубили руки, ноги, выпускали кишки и наконец рубили голову. Подробнее вышеупомянутый процесс казни можно понаблюдать в фильме «Храброе сердце» (1995). Так были казнены, например, участники Порохового заговора во главе с Гвидо (Гаем) Фоксом. Стоит заметить, что праотец анонимусов оказался умнее своих коллег и избежал неприятной процедуры. Он вырвался из объятий палача с петлёй на шее и спрыгнул с эшафота, сломав тем самым себе шею.

[править] Распятие

Древнеримская народная забава, но практиковалась и коллегами римлян по Древнему Миру. В Европах хорошо известно, хоть никогда широко и не применялось, так как сильно распиарено христианами. Последнее широкое применение — Япония, до Второй Мировой войны включительно, как правило, по отношению как раз таки к христианам. Смерть наступает от удушья вследствие того, что при распятии из акта дыхания выключаются межреберные мышцы и начинает работать одна диафрагма, которая достаточно быстро устает и у человека просто напросто нет сил сделать вдох, дополнительные целебные факторы — потеря крови, гипертермия (в хорошую погоду) и жажда (впрочем, Иисусу давали попить разбавленный уксус, чтобы не так быстро умер). К процессу подходили с выдумкой, благо вариантов много: тут можно и гвоздями прибить, и верёвочкой привязать. Можно распять на кресте, можно на столбе. Можно сделать что-то наподобие подставки под ноги (то и есть та самая косая палка на православном кресте! На самом деле она горизонтальная. Да горизонтальная, но легенда гласит что её покосил один из зольдат дабы Джизусу было не так просто жить, ну и лулзов ради, ессесна; однако, анон зоявляет: косые перекладины в Древнем Риме так же удачно юзали- их поливали маслом, что бы поцыент постоянно соскальзывал вниз. При прибитых руках сами понимаете каково испытуемуму), что позволит поциенту помучиться подольше, что тоже по-своему доставляет. Мы уж не будем упоминать о процедурах, которые предваряют главное действие. Наиболее известные персонажи, прошедшие процедуру — это Иисус Христос и апостол Андрей, который попросил распять его на косом кресте (схематическое изображение см флаг ВМФ), ибо на прямом — боян, а также соратники Спартака. В настоящий момент официально нигде не используются, кроме Судана, где его используют наряду с четвертованием (уже мёртвой тушки). Применялось Боратом в отношении ЕРЖ.

[править] Посажение на кол

Имеет более 9000 нюансов и тонкостей, гарантирующих, что посетитель аттракциона как можно дольше будет наслаждаться процессом. На этом поприще отличился валашский господарь Влад III aka Цепеш («сажающий на кол») aka Дракула («сын дракона»), модифицировавший метод «кнута и пряника» для воспитания подвластного быдла в метод «на кол его!». Может быть как быстрым и решительным, так и продолжительным — поциент сажается не просто на кол, а на специальную подставочку из дощечек, разбирая которую можно вводить этот самый кол в организм медленно и управляемо. Укры же процесс механизировали: казнимого клали на землю лицом вниз и загоняли кол в задницу парой быков или волов. Называлось сие «набить на палицу». Средневековые умельцы модифицировали процесс до «железной девы», колья вводятся в организм жертвы, зафиксированной в ящике, повторяющем формы человечьего тела, по всем канонам медицинской науки, то бишь минуя органы, повреждение которых может вызвать быструю смерть. На Руси существовала модификация этого дела. Скифы, прежде чем кануть в лету, оставили в степях много каменных баб. И наши предки «женили» осуждённого на такой каменной бабе. Технология свадьбы проста донельзя. Одну ногу привязывали к одной лошади, другую к другой. Один всадник объезжал бабу справа, другой слева. А счастливый «жених» при этом просто не мог избежать встречи с суженой.

В Китае практиковался более занятный метод: осужденного жестко фиксировали над свежепосаженным бамбуком (который растет гораздо быстрее среднеевропейской сосны, к примеру), и в процессе прорастания бамбук неспешно пробивал осужденного насквозь. Китайцы — они вообще были большими затейниками по вопросам сабжа: можно, например, вспомнить про негашеную известь, воду и осужденного, помещаемого в эту аццкую смесь ногами на недельку-другую.

[править] Поднятие на штыки, пики или копья

Стихийная казнь, осуществляемая, как правило, толпой вооруженных людей. Обычно практиковалась при всевозможных воинских бунтах и прочих революциях да гражданских войнах. Жертву окружали со всех сторон, со всех же сторон втыкали в ее тушку копья, пики или штыки, а затем синхронно, по команде поднимали вверх до тех пор, пока она не перестанет подавать признаки жизни и доставлять эстетическое удовольствие революционно настроенной толпе. В старину, соответственно, казнили копьями или пиками, со временем стали отдавать предпочтение винтовкам с примкнутыми штыками.

Так был казнен матросами военный губернатор Кронштадта адмирал Роберт Николаевич Вирен, при жизни отличавшийся исключительным деспотизмом, занудством и садизмом. После казни его тело пронесли через весь город на штыках и выбросили на свалку в Доковом овраге, тогда как его заместителей спокойно расстреляли и похоронили по-человечески.

[править] Колесование

Идея простая, зато очень весело. Привязываешь терпилу к Х-образине, называемой андреевским крестом, перебиваешь ломиком суставы, для чего в кресте проделаны спецвыемки. Затем снимаешь поциента с креста, перебиваешь хребет, а потом уже и на колесо, так, чтобы пятками до ушей достал. Вариантов — масса, зрелище никогда не приедается. Как правило, предварялось пытками. Например, во Франции ломали ноги в испанских сапогах. В настоящий момент официально не используется, в том числе из-за отсутствия квалифицированных кадров и уменьшения диаметра наиболее распространенных колес. Более подробно о колесовании интересующиеся могут почитать в книжке Зюскинда «Парфюмер» (про испанский сапог также доходчиво написано в «Королеве Марго» А. Дюма), а также полюбоваться в последнем фильме о Тарасе Бульбе.

Кроме того, существовал иной метод. Осужденного фиксировали на земле, по стойке «смирно», лёжа на спине. В той стороне, куда были направлены ноги осужденного, располагался убердевайс, представляющий из себя столбик, вертикально вбитый в землю, на котором перпендикулярно располагался рычаг, двигавшийся вперед-назад и вправо-влево. На одном конце рычага располагалось тяжелое колесо, на другом — оператор аттракциона палач, перемещающий колесо по осужденному. Если у палача было хорошее настроение (родственники осужденного заслали денежных знаков), то он сразу направлял колесо на голову жертвы и прокатывал по ней (ну, и всё — пиздец), если же настроение было отвратным (к примеру — жена не дала ночью, или высшие чины дали спец.распоряжение по вопросу конкретно этого вот нарушителя общественного порядка), то палач отрывался по полной и начинал со ступней казнимого, постепенно поднимаясь всё выше и выше. В этом случае восторгу толпы не было предела.

[править] Казнь в мешке

лат. Poena cullei. Жертву зашивают в мешок с разными животными и выбрасывают в море (защитники прав животных негодуе!) Широко распространена была в Римской Империи. Согласно римскому уголовному праву, казнь назначалась за убийство отца, однако на деле же это наказание назначалось за любое убийство агнатом старшего. В мешок к отцеубийце сажали обезьяну. Также применялось и в Средние Века. Интересный вариант — добавить в мешок негашеной извести, что позволяло поциенту «и наебаться, и наплясаться», то есть и захлебнуться, и подвариться. К зрелищности этот ход ничего не добавлял, но на впечатлительного, сострадающего зрителя оказывал должное действие. Возможны были и другие интересные варианты — например, будущего князя Гвидона и его mom закатали в бочку из-под селёдки и откатили в море-океан с обрыва.

[править] «Прогулка по доске»

Специальный военно-морской, он же пиратский вариант — это когда было лень лезть вешать (а потом еще снимать, ага) на рею. Согласно историческим книгам, жертву заставляли идти по неприбитой доске, один конец которой выдавался в море. Жертва падала вместе с доской, в море хваталась за нее, глядя вслед уплывавшему кораблю и смеющейся команде. Это классический способ морской казни. Остальное — его вариации. К поциенту привязывается небольшой груз типа камня из балласта корабля (5-10 кг более чем достаточно для надежного срабатывания технологии), и подбадриваемый пиками он идет по торчащей за борт доске до самого ее конца. Хотя, на самом деле, обычай сей мифический и был придуман одним из писателей (чуть ли не Д. Дефо). Пираты не заморачивались такой ерундой, а просто кидали за борт. Более того, груз тоже не особо нужен. Длительное купание в открытом море без нихера оставляло призрачные шансы на спасение (большинство матросов времен парусного флота плавало как топор, примерно^{[пруфлинк?]}). Ингленд вон вообще считал достаточным высадить на пустынный берег. Ну, а Билли Бонс или Флинт просто резали всех, как свиней. Голосую: убить (примерно так).

Впрочем, могло быть и так. Целью пиратов был груз захваченого корабля. Груз перетаскивали по сходням — доскам — перекинутым с борта одного корабля на борт другого. Что-то пираты таскали и сами, но грех было не воспользоваться рабочей силой только что захваченных пленных. Пленные и ходили по этим доскам туда-сюда. По завершении погрузки пиритаский корабль отваливал, и доски либо падали в воду, либо, если были закреплены за борт пиратского корабля, отдалялись от борта ограбленного корабля. Пленные по окончании перетаскивания груза становились не нужны. Их, конечно, могли бы убить, но это ж сколько возни. Потому пленных отпускали — пусть бегут на свой корабль, покуда доски ещё не упали или покуда ещё с них можно допрыгнуть до спасительного борта. Шанс на спасение мизерный (особенно учитывая, что ограбленный и более не нужный корабль мог быть при этом подожжён), но хоть какой-то. Ну и лулзы, опять же.

Судя по описаниям, это, скорее, была не казнь, а суровое развлечение для настоящих мужчин. С шансами на возвращение для центрфорварда чуть-чуть, но всё же более чем нихуя. В литературе упоминаются личности, успешно прошедшие процедуру и оставшиеся в живых. Кроме того есть упоминание о пирате, не пошедшем по доске, а прыгнувшем в воду и доплывшем до берега необитаемого острова (это также показано в «Пиратах Карибского моря»). И выглядело оно, скорее всего, совсем не так как описано. Некоторым участникам соревнований завязывали глаза — действие имеющее смысл только если у объекта был бы шанс вернуться. Иначе только ускоряющее падение и уменьшающее лулзы. Да и разбрасываться досками (особенно, если «казнили» целую команду) дураков, даже по тем необразованным временам, вряд ли много находилось.

[править] Пропускание под килем

Оригинальное название — «Keelhauling». Еще один специальный военно-морской вариант. Применялся и как средство наказания, и как средство казни. Провинившемуся привязывали по веревке к обеим рукам. После чего его бросали в воду перед кораблем, и с помощью указанных веревок протягивали вдоль бортов под днищем, вынимая из воды уже со стороны кормы. Киль и днище судна были покрыты ракушками и прочим морским отребьем чуть более чем полностью, поэтому жертва получала многочисленные гематомы, порезы и немного воды в легкие. После одной итерации, как правило, выживали. Поэтому для казни cие приходилось повторять, 2 и более раз.

[править] Тазик с цементом

Ещё один вариант утопления. Считается основным методом казни провинившихся в чикагской мафии 30-х годов (что, собственно, и показано в винрарном фильме "Дежа Вю"), но на самом деле способ этот был изобретён русскими ворами в законе для казни своих же в двадцатые годы двадцатого же века же. В 90-е годы был перенят мелкими бандюками в этой стране через фильмы о мафиози. Однако, применялся больше спортивный инвентарь, вроде блинов и гирь, а также тело могло отправляться в пучину уже слегка мёртвое. Исключительно с целью скрыть труп. Официально не применялся, но неофициально использовался энтузиастами наравне с терморектальным криптоанализом. Обглоданные кости жертв водолазы находят до сих пор. Технология не самая простая, но фанатов это не останавливало. Сам посуди, Анон, надо ноги жертвы замуровать в емкости с бетоном, для верности обождать несколько часов, чтоб раствор схватился (не используйте алебастр, он легче воды и всплывает^[ЩИТО?]), затем всю эту нелепую инсталляцию доставить до подходящего водоема и т. д. Все-таки, старый добрый мешок лучше. С другой стороны данный способ с тазиком давал пациенту время подумать и встать на путь исправления. Метод использовался только в исключительных случаях и просто был распиарен Голливудом. В англоязычном мире имеет название «concrete boots». Пратчеттофаг, пожалуй, добавит следующую цитату из «Санта Хрякуса»:

Кстати, Сетка получил свое прозвище именно за личный вклад в усовершенствование так называемого «цементно-башмачного» метода утилизации. Явным недостатком данного метода являлось то, что отдельные части клиента имели тенденцию рано или поздно всплывать на поверхность, что зачастую вызывало недовольство среди мирного населения. Решением проблемы стала самая обычная проволочная сетка, которая вместе с тем не мешала крабам и рыбешкам исполнять свою, не менее важную, часть по утилизации отходов.

[править] Заливание горла свинцом или кипящим маслом

Жутко доставляющее зрелище. Применялось на Святой Руси в эпоху Ивана Грозного, средневековой Европе и на Ближнем Востоке, некоторыми индейскими племенами против испанских анальных оккупантов. Смерть наступала от ожога пищевода и удушения. В Тридцатилетнюю Войну заливанием расплавленного свинца крестили в католичество пленных шведов-протестантов. В виде наказания за фальшивомонетничество часто заливали тот металл, из которого преступник отливал монеты. Тем, кто отказывался быстро помирать, отрубали башку. Согласно одной из легенд, так убили древнеримского полководца Красса, того самого, про которого нам повествует в одноименной песне группа «Крематорий» Луркай винрарный роман Джека Лондона «Сердца трёх» и его суровую советскую экранизацию. Этот способ устранения неугодных показан более чем хорошо! Но еще лучше тема раскрыта в фильме "Андрей Рублев". В несколько троллевидной форме момент упомянут в песне Пикника «Серебра».

[править] Камерные способы

Заморить кого-нибудь голодом или жаждой. Применялось тонкими ценителями процесса, вдумчивыми троллями, любителями живого общения с клиентом. Воспитательное значение для масс не столь высоко, но и недооценивать этот метод не стоит. Существует похожая на легенду информация о том, что морение голодом применялось японскими интервентами на Дальнем Востоке, причем в слегка модифицированном варианте: поцыента со связанными руками усаживают за стол, привязав к стулу, и каждый день ставят перед ним свежую еду и питье, которую через некоторое время уносят. Как правило, жертва успевала сойти с ума раньше, чем умереть от голода или жажды. Хитрые китайцы, как истинные нанотролли, придумали т. н. «казнь мясом». В данном случае жертву обездвиживали (сажали в тесную клетку) на долгое время и, как только поциэнт проголодается, ему предлагали мясо без всяких гарниров. Отсутствие движения и овощей способствовало закупорке кишечника этим самым мясом и шлаками^[ЩИТО?]. В результате — аццкие мучения.

Анонимус гарантирует, что при переизбытке трудноусвояемых продуктов кишечник начинает опорожняться с немыслимой скоростью, если достаточно воды. А с понятием «шлаков» идите к Кашпировичу. В результате можем получить максимум несварение.

При условии общей бедности казнимого (богатенькие и так откупятся, если совсем не зафейлились), оный казнимый много мяса есть не мог в принципе. То есть для него это пища непривычная, тяжёлая. В условиях тесной клетки к нему нужно было бы подводить трубопровод или канаву. Для закрытой тюряги — невыгодная смерть, много говн.

[править] Закапывание живьем

В настоящее время известность обусловлена, главным образом, советскими боевиками «Белое солнце пустыни» и «Бумбарашем». А вообще — весьма распространённый вид казни, применялся где только можно: и в Древнем Риме, и в средневековой Европе, и на Руси, и на востоке. Разве что, происходил по-разному.

Итак, в Римской Империи сей процесс проходил следующим образом: весталку замуровывали в специально построенном помещении где-нибудь в холме, оставляя только один кувшин с водой и одну буханку хлеба. Весталка — это жрица, хранительница домашнего очага. Давала обет не ебаться до 30 лет и, в случае его нарушения, подлежала казни. Только они подвергались этому виду казни. Иногда ей оставляли лампу. Конечно, сей процесс не зрелище, однако жертва умирала медленно и мучительно от голода, жажды и т. д. Усугублялось это отсутствием возможности совершить суицид. Довольно странно, если жертва могла убицца апстену, умереть от удушья при отсутствии вентиляции и наличии лампы или, на худой конец, порезать вены чёрствой горбушкой.

В средние века в Европе и на Руси данный способ экстерминатуса был благополучно перенят и получил широкое применение. В силу того, что весталок и жриц не было (христианство не допускает женщин-священников), решили казнить жён-изменщиц. Практиковалось и полностью захоронение живьем, как в гробу, так и без. Иногда закапывали в землю вертикально, оставляя только голову, а рядом оставлялся наблюдатель, который отгонял диких зверей, чтобы жертвы умирали от жажды и голода, а не съедались хищниками. На Кавказе, кстати, практикуется до сих пор, хотя и не в таком радикальном варианте — изменщицу вывозят в лес, присыпают землёй в какой-нибудь канаве и говорят, что домой может больше не появляться. Выбраться из-под кучи говна, в принципе, не составляет трудностей, но на одну бомжиху с этого момента становится больше.

Согласно некоторым слухам, случались также и массовые казни: княгиня Ольга, слегка обидевшись на древлян за убийство мужа, которого те разорвали деревьями (см. выше раздел «Четвертование») за сбор дани не по понятиям, самолично закопала ладью делегации оных вместе с делегатами.

Запорожские казаки за убийство другого казака закапывали убийцу живьем, вместе с телом убитого. Сие доставляющее действо можно видеть в фильме Тарас Бульба. А ты, школьник, можешь прочитать об этом в одоименной книге.

Ну а на Востоке, как обычно, подошли к казни творчески, и упаковывали не в землю, а в Великую Китайскую Стену, при строительстве оной.

Шли на север армии рабов, Шло в неволю множество людей, Был повсюду слышен свист кнутов, Был повсюду слышен визг бичей! По утесам голым и немым В зной и холод люди шли и шли, Было велено построить им Стену в десять тысяч долгих ли... Умирали, гибли не от стрел, Не в бою за близких и родных, Беглецам же был один удел — Замуровывали в стену их...

«Плач Мэн Цзян-нюй у Великой стены» (фрагмент)

Алсо тема замуровывания живьем встречается в румынском фольклоре. [2] И таки да, старообрядцы на Руси закапывали сами себя во имя Б-га и для спасения души. Для этого копались специальные землянки с герметично закупориваемым выходом — мины, в них ставились свечи и подпиленый шест в центре. Смерть была либо «легкой», либо «тяжкой». Тяжкая смерть гарантировала хорошую карму, но большинство людей не могло вынести мучений и выбирало легкую, для этого достаточно было толкнуть шест в центре мины и тебя сразу заваливало землей. Более подробно это все описано у Акунина «Перед концом света».

[править] При помощи живой природы

Самый гуманный по отношению к палачу способ, ибо оный тут совершенно не нужен. Человек издревле находит новые способы поставить братьев наших меньших на службу человечества, и казнь — не исключение. Применение находится как самым большим, так и самым маленьким: индусы специально тренируют слонов давить насмерть, а индейцы запускают в жопы врагов муравьёв (или просто сажают человека в муравейник). Можно посадить крысу в горшок, привязать его к пузу жертвы и подождать пока она не найдет путь наружу (для ускорения процесса горшок нагревали; см. к/ф «Двойной Форсаж», алсо «1984»).

В Древнем Риме любили это делать с помощью диких хищников. Кроме того, для казни патрициев применяли (в числе прочих) крайне интересный метод: давали нож и закидывали лепестками роз. У осужденного был выбор: зарезаться самолично или задохнуться от удушающего запаха. Всё дело в том, что цветочки выделяют метанол с какими-то летучими соединениями, который в малых количествах доставляет тянам приятные ароматы, а в количествах сильно больших, нежели дохуя, приводят сначала к неинтересным глюкам, а после — и к смерти через отравление испарениями. Убедиться в этом можно, зайдя в любую цветочную палатку и занюхнуть там ароматов радугу. К слову говоря, подобным эффектом обладают и фрукты. В рассказе Логинова «Яблочко от яблоньки» красочно описаны трипы, которые поджидают незадачливого сторожа на складе с хуёвой вентиляцией.

В Сибири любили оставить негодника голышом в тайге на съедение гнусу, способному за двое суток выпить у человека всю кровь (впрочем, конец наступит гораздо раньше, от анафилаксии (на самом деле от симулиотоксикоза).

Запускание змей (или крыс) во внутренности или заражение какой−нибудь гадостью (микробы тоже живность).

[править] Через сну-сну

Ну да, о таком виде казни тоже многие слышали… Многие даже мечтают, чтоб их казнили именно так! И ещё больше мечтают быть сну-сну-палачами.

Именно в такой формулировке («смерть через сну-сну») сабж известен из мультсериала «футурама». Но ещё в совковые времена среди школоты имел хождение анекдот про расовых индейцев, где упоминалась «смерть через ЕБАТЬ», «смерть через трамбу-лямбу», «тоюмбу», "убунту" и т. д. (тысячи вариантов).

Впрочем, анонимус склонен считать данный вид казни художественным вымыслом, никогда и нигде не практиковавшимся IRL в промышленных масштабах. Тем не менее, на Востоке (дело тонкое) были в ходу такие техники секса, и им обучали кого надо. (Алсо, смертельные случаи по причине половой ебли возможны и имеют место быть. Есть даже особый медицинский термин «Mors in coitu», обозначающий как раз этот случай. Насторожись, анонимус! Тренируй сердце и не мучай его пивом!) Тем не менее, в Древнем Риме, например, была запрещена смертная казнь девственниц, а если провинившуюся девицу всё-таки надо было по закону казнить (например, за убийство родителей, или весталку за угасание священного огня в храме Весты), то перед казнью её дефлорировал палач.

Алсо, Анонимус помнит о недавнем случае в Пакистане: девушка за то, что её брат(!!) осмелился поговорить (!!!) с девчонкой из семьи более высокого статуса, была приговорена к публичному групповому изнасилованию. После этого в мире поднялся хай, и насильников быстренько приговорили к повешению. Отака хуйня, малята. Но таки не гуманно — так как не смертельно.

Также в винрарном фильме «Семь», проститутку убили посредством траха огромным заострённым фаллоимитатором.

Также Анонимусу известен случай «парагвайской розочки»: Одна парагвайка (дюже ревностные, кстати), накормив, напоив и усыпив бздительность муженька веществами, надела подшипник на основание его органа и провела стимулирирование подручным средством. В итоге орган распух, не захотел вылазить добровольно из подшипника и со временем подгнил. Всё это доставило немало лулзов аргентинскому мед.персоналу, которые оставили на память обширный фотоматериал и даже серьёзно обсудили это на Конгрессе Урологов. «Парагвайская розочка» aka «INCARCERACION PENEANA POR RULEMAN METALICO» (букв. «лишение свободы пениса с помощью металлического подшипника») похоже, довольно распостранённая национальная парагвайская забава, с рядом фатальных случаев (в основном для МПХ, что равносильно), но в данном случае поциенту повезло. Также тема подшипников раскрыта в винрарном расово грузинском фильме «27 украденных поцелуев». Снять, а точнее расколоть подшипник в фильме таки удалось с помощью большого пресса.

Также тема раскрыта в творении русского народа "Лука Мудищев". Подробнее в педивикии.

Также, в винрарном фильме "Дитя Макона" девственница за удушение дитятки (которого она, якобы, родила после непорочного зачатия) приговаривается епископом к изнасилованию 208 раз, после чего её планировалось казнить. Однако до окончания процесса наказания она не дожила.

[править] Дефенестрация

Тоже вид смертной казни, несанкционированный, происходивший стихийно, без зачитывания приговора, но в присутствии толпы. И, да, толпа этого ждала. Дословно — выбрасывание из окна (лат. fenestra). На деле, жертв действительно выбрасывали из оконных проемов — на мостовые, в рвы, в толпу и, ням-ням, на поднятые остриями вверх копья и пики. Самый известный пример — вторая Пражская дефенестрация, во время которой, однако, никто не умер. Желающим ознакомиться с конкретным примером летального исхода рекомендуется гуглить «Убийство генерала Духонина» (послужившее, кстати, для рождения локального мема в годы гражданской войны): в мемуарах офицеров описывается версия дефенестрации без гуро, в расово же русском сериале «Гибель империи» можно наблюдать то же самое, но с теми самыми кольями, пиками и штыками.

[править] Грозные казни Грозного

«Развлечения» Ивана Грозного заслуживают отдельного упоминания.

• Один из его любимых видов казни — зашить осужденного в медвежью шкуру (называлось это «обшить медведно») и затем затравить собаками. Так был казнен новгородский епископ Леонид. Иногда на людей натравливали медведей (естественно, в этом случае их не «обшивали медведно»). Иван Грозный вообще любил всякого рода нестандартные казни и казни for lulz. Дворянина по фамилии Овцын он повесил на одной перекладине с овцой.
• А вот нескольких монахов он приказал однажды привязать к бочке с порохом и взорвать — пускай, мол, они, подобно ангелам, сразу летят на небеса. А на самом деле в 1570 г. Ваня решил опиздячить 200 человек из дефолт сити. Один хитрый боярин забрился в монахи, чтобы не получить пизды. Грозный тут и решил, что раз святым стал — пускай летает как ангел. (Цитата из к/ф «Иван Васильевич меняет профессию» — «…я его на бочку с порохом посадил — пущай полетает…»)
• Врача Елисея Бомбелия по приказу царя казнили так: выворотили из суставов руки, вывихнули ноги, изрезали спину проволочными плетьми, затем привязали к деревянному столбу и разводили под ним огонь, наконец, полуживого отвезли на санях в тюрьму, где он и скончался от ран.
• Главу посольского приказа (министра иностранных дел, говоря современным языком) Ивана Михайловича Висковатого по приказу Грозного привязали к столбу, а затем приближенные царя подходили к осужденному и каждый вырезал у него из тела по куску мяса (позаимствовано с китайской народной казни «тысяча кусков».). Один из опричников, Иван Реутов, «неудачно» отрезал кусок, в результате чего Висковатый умер. Тогда Грозный обвинил Реутова в том, что он сделал это нарочно, чтобы сократить мучения Висковатого, и велел казнить его. Но от казни Реутов уберегся, успев заболеть чумой и умереть, lucky bastard.
• Из других видов экзотических казней, применявшихся Грозным, следует назвать попеременное обливание осужденного крутым кипятком и холодной водой; При такой термообработке с поциента слезала кожа. Так был казнен казначей Никита Фуников-Курцев. Кстати, чтоб очистить помидор от кожи, кулинары используют такой же метод. Называется "бланширование".
• Современники рассказывают, что в конце июля 1570 г., когда на Красной площади в Москве состоялись массовые казни, царь приказал у многих «вырезать из живой кожи ремни, а с других совсем снять кожу и каждому своему придворному определил он, когда тот должен умереть, и для каждого назначил различный род смерти: у одних он приказал отрубить правую и левую руку и ногу, а потом только голову, другим же разрубить живот, а потом отрубить руки, ноги, голову».
• Грозный любил «комбинированные» виды казни. Во время казней в Новгороде царь приказывал поджигать людей специальным горючим составом («пожаром»), затем опаленных и измученных, их привязывали к саням и пускали лошадей вскачь. Тела волочились по мерзлой земле, оставляя кровавые полосы. Затем их сбрасывали в реку Волхов с моста. Вместе с этими несчастными к реке везли их жен и детей. Женщинам связывали назад руки с ногами, привязывали к ним детей и тоже бросали в студеную реку. А там, в лодках плавали опричники, которые добивали тех, кто всплывал, баграми и топорами. Река Волхов зимой не замерзает как раз под мостом, даже в самые лютые морозы, такие дела.
• Еще один вид казни, применявшийся при Иване Грозном, — это кипячение в жидкости. Использовался он, главным образом, по отношению к государственным изменникам. Приговорённого сажали в котел, наполненный маслом, вином или водой, вдевали его руки в специально вмонтированные в котел кольца и ставили котел на огонь, постепенно подогревая жидкость до кипения. В средневековой Германии подобным образом расправлялись с фальшивомонетчиками. Алсо, по версии братьев Стругацких, кипячению в масле подвергся Иоанн Богослов (см. "Отягощенные злом"), однако неудачно - он так и не успел помереть до того как выкипело все масло.

[править] Ещё немного истории

• Хотя Грозный и стремился к оригинальности в изобретении способов казни, в ряде случаев у него были предшественники, хотя, возможно, он не всегда знал об этом. Например, что касается отрезания от тела кусков мяса, — подобное было с неким юношей Филологом, предавшим своего учителя Цицерона. Вдова Квинта (брата Цицерона), получив право на расправу с Филологом, заставляла его отрезать куски мяса от собственного тела, жарить и есть их! Не столь давно подобная участь постигла правителя африканской страны Либерия Самюэля Доу — политические противники, поймав его, прежде чем заколбасить, отрезали ему… да, само собой яйца, но еще и ухо. Которое зажарили и заставили бывшего его хозяина оное съесть.
• Сдирание же кожи с живого человека издавна практиковалось на Ближнем Востоке — так был казнен азербайджанский поэт четырнадцатого века Насими.
• Римский император Тиберий придумал следующий вид пытки-казни: с умыслом напоив людей допьяна вином, им, охмелевшим и беспомощным, затягивали член узелком, и они изнемогали от задержания мочи. Сей вид казни наглядно продемонстрирован в пиндосско−итальянском историко-порнографическом фильме «Калигула».
• Другой император Гай Калигула применял перепиливание человека пилой. Когда вздорожал скот, которым откармливали диких зверей для гладиаторских зрелищ, Калигула велел кормить зверей преступниками из тюрем, не разбирая меры их вины.
• Джордж Плантагенет, первый герцог Кларенс был приговорен к казни за измену и выбрал в качестве смерти утопление в бочке со сладким вином — мальвазией.
• Следующая средневековая развлекуха — казнь катапультированием. Осужденного связывали и отправляли в недолгий полёт. Смерть наступала от разрывов внутренних органов.
• Еще один вид экзотической казни-пытки описывает Адам Олеарий в путевых записках о Московии семнадцатого века. «Жертву привязывают к спине сильного человека, стоящего прямо на ногах и опирающегося руками на особое приспособление, похожее на высокую, в человеческий рост, скамейку, и в таком положении наносят 200 или 300 ударов кнутом, преимущественно по спине. Удары начинают наносить пониже затылка и идут сверху вниз. Палач с таким искусством наносит удар, что с каждым разом отрывает кусок мяса, соответствующий толщине кнута. Подвергшиеся истязанию большей частью умирают». Подобная казнь применялась еще и в девятнадцатом веке, при Николае I, когда формально смертной казни не существовало.
• Маркиз де Кюстин в книге «La Russie еn 1839» (в русском переводе — «Николаевская Россия») свидетельствует: «Смертная казнь не существует в России (ее отменила императрица Елизавета. — АЛ.), за исключением случаев государственной измены. Однако некоторых преступников нужно отправить на тот свет. В таких случаях для того, чтобы согласовать мягкость законов с жестокостью нравов, поступают следующим образом: когда преступника приговаривают более чем к ста ударам кнута, палач, понимая, что означает такой приговор, из чувства человеколюбия убивает приговоренного третьим или четвертым ударом». Затем анонимные французы исправили ошибку маркиза, сочинив миф о русской лени.
• Монголы довольно занятно казнили пленных после битвы на Калке. Потенциальное, ещё живое, человеческое мясо укладывали под доски равномерным слоем. Затем начинался пир (на весь мир как водится) и пляски всем воинством. В общем, тонн 20 (еда и прочие вещества, столы, музыканты и голодные гости) красиво утрамбовывали врагов. Командир монголов дал обещание, что кровь русских князей не будет пролита, и те сдались. Однако оставить их в живых тоже нельзя было, так как те убили монгольских послов, а за убийство послов по монгольским законам (ясе) принято казнить. Потому и был придуман такой способ казни без нарушения своих слов. Так-то!
• Еще у ранних монголов в целях поддержания дисциплины была такая забава: провинившегося солдата (за любую мелкую провинность), на глазах у его сотоварищей-братьев по оружию, ставили на колени лицом к толпе. Из толпы выделяли двух сильных человек, которые накидывали тетиву лука на горло провинившегося, перетягивали, и медленно сдавливали — и так до финального конца. Дешево и сердито.
• Другим монгольским способом переведения человека из живого состояния в неживое было заворачивание его с головой в войлок. Жертва попросту задыхалась. Такой казнью многие Чингизиды (потомки Чингисхана) выпиливали своих родственников, так как по ясе нельзя проливать кровь своих родственников. А так типо всё чисто.
• С нелюбовью монголов к кровопролитию связана еще такая байка. Как рассказывают, после того, как в 1258 году монголы взяли Багдад, и к ним в плен попал багдадский халиф Мустасим, кто-то из его приближенных сказал монголам, что одна капля крови этого человека при соприкосновении с почвенным слоем моментально переворачивает Вселенную вверх дном, и все валятся в тартарары. Монголов такая перспектива категорически не устраивала, так что они решили не проверять достоверность услышанного, а завернули халифа в ковёр, и трясли его в нём до тех пор, пока он не перестал подавать признаков жизни. Правда, по другой версии халифа бросили в башню, полную пепла, в котором тот задохнулся, а по третьей просто зашили в кожаный мешок и били по нему палками. Как бы то ни было, следует признать, что злосчастному халифу досталось сильно.
• Ещё один способ казни у монголов: осуждённого заставляли съесть энное количество соли. Если же вдруг Великий Хан решал помиловать осужденного, ему давали выпить бараньего жира. Жир обволакивал соль и не давал растворять желудок. Своеобразное Undo.
• У викингов, если верить летописям, были занятные казни, в частности — «Кровавый орёл». На спине жертве аккуратно отделяют рёбра от позвоночника, потом надрезают кожу и выворачивают руками рёбра наружу. Лёгкие же раскладывают в виде крыльев орла. Якобы в 10 м веке так казнили в Йорке короля Нортумбрии, Эллу. Впрочем, многие медики говорят, что это в принципе невозможно, а многие историки считают, что это всё придумали христианские летописцы, чтобы показать, какие викинги были плохие. Также есть вариант, что данная казнь казнью не является, а является воздаянием почестей особо храброму, смертельно раненому воину с его согласия.
• «Белые» в годы гражданской войны (1918—1920) привязывали коммуниста к столбу, голову со столбом обматывали верёвкой, вставляли в пространство между головой и столбом палку и начинали её крутить. В итоге у коммуняки трескался череп. Изобретение инквизиции, называется «испанская лебедка».
• Во времена гражданской войны в России использовался такой метод казни: человека сажали в бочку, вбивали туда гвозди, а затем скатывали бочку с холма или какой-нибудь возвышенности. В результате получалось кровавое месиво в бочке.
• Алсо, как белые, так и красные практиковали сжигание в паровозных топках заживо. Но в реале это были не белые и не красные, а жёлтые япошки сожгли молдованина по фамилии Лазо (1 шт.). У суровых геологов даже песня есть: «Бьется в тесной печурке Лазо…»
• Отдельную порцию лулзов доставляли зелёные. Человек закапывается по пояс заживо ВНИЗ ГОЛОВОЙ. Ну а зондеркоманда в это время стоит и делает ставки на предмет того, кто из казнённых первый дрыгаться перестанет.
• В Испании и Латинской Америке применялось удушение на гарроте — казнимый привязывался к столбу, вокруг шеи крепилась петля, которая затягивалась движением ворота.
• Еще одна крайне распространенная флотская казнь — повешение на рее. Например, за бунт, неповиновение и т. д. Так как условия на кораблях были абсолютно скотскими, то бунты были частым явлением — так что на реях некоторых кораблей висело и сушилось на солнышке сразу несколько бедолаг. Иногда это были капитаны кораблей.
• Флотская казнь за убийство — осужденного плотно привязывают к телу убитого им моряка и сбрасывают за борт, как при обычных морских похоронах.
• Ацтеки кидали провинившихся соотечественников в подземное озеро, кишмя кишащее ядовитыми змеями.
• Во время Советско-польской войны пшеки устраивали тотализатор. Ловим пленного или местного, ловим котэ, режем брюхо пленному, соваем туда животину и зашиваем/завязываем тряпкой. Ну и делаем ставки, кто из подопытных раньше помрет.
• На Соловках во времена ГУЛАГА практиковалась такая развлекуха: брали бревно(не очень тяжелое), приговоренного, привязывали одно к другому и спускали с очень длинной деревянной лестницы (которую ВНЕЗАПНО назвали Лестницей Смерти), в конце получали бревно покрашенное в годный красный цвет.Несовместимо с законами физики, шта кагбе намекает нам на демшизоидное происхождение сабжа.

[править] Восток — дело тонкое

• Непослушным или провинившимся обитательницам гарема на Востоке надрезали тело в самых нежных местах и в открытые раны по капле закапывали расплавленный свинец; свинец также заливали во влагалище… Или делали из ее тела подушечку для булавок, только вместо булавок использовали пропитанные серой деревянные гвозди, поджигали их, пламя поддерживалось за счет подкожного жира жертвы.
• Корейцы накачивали жертву уксусом и, когда она распухнет до надлежащих размеров, били по ней, как по барабану, палочками, пока она не умрет.
• Китайское стояние в бочке с известью. Голова была так же зажата крышкой от бочки. Только под черепицу на дно бочки насыпалась негашеная известь. Черепицу постепенно убирали из-под ног, а в известь наливали воду, что приводило к тому, что ноги заключенного горели в ней как в огне. Говорят даже, что ощущения были гораздо болезненнее…
• Также китайцы могли:
  • кормить жертву исключительно вареным мясом (менее, чем через месяц, человек умирал от отравления белками и недостатка клетчатки) (в наше время называется кремлевская диета, и используется, как правило ТП);
  • капать на темечко жертве раз в пять секунд каплей холодной воды (якобы через несколько суток жертвы сходили с ума от мучительности ожидания и отдавали б-гу душу) (Проверялось этими вашими Mythbusters);
  • морить бессонницей (днем заставлять смотреть на солнце, а ночью бить в большой барабан, нервная система не выдерживает больше 3 — 4 суток. Максимум же человеческий организм выдерживает 9 суток без сна (ни фига, один британец держался 11 суток), после чего помирает);
  • медленно раздавливать голову между двумя камнями (сравнительно быстрая смерть от ЧМТ, несовместимых с жизнью). Алсо, в фильме «Казино» вместо камней использовались обычные слесарные тиски — и да, с целью не казни, но добычи инфы;
  • привязать неугодного китайца к бревну, подвешенному параллельно земле, и, раскачав устройство, размозжить голову несчастного об стену.
  • привязав к длинной лавке распилить вдоль большой (деревянной!!11) пилой — безо всяких затей;
  • или, положив на ту же лавку, лупить большими деревянными лопатами — разрыв внутренних органов обеспечен.
• Персы — помещали жертву в круглую долбленую лодку с отверстиям для рук, ног и головы, накрывали сверху такой же, и в конечном счете его заживо поедали черви.
• Некоторые виды экзотических казней дожили до наших дней. Например, в Иране в октябре 1987 г. казнили трех человек путем сбрасывания со скалы. Этот вид смерти им предложили на выбор. Альтернативными вариантами были: обезглавливание или задавливание насмерть. Несчастные выбрали прыжок вниз.
• Афганские талибы, не мудрствуя лукаво, казнили ахтунгов, обрушивая на них стены с помощью танков.
• Во время советско-афганской войны 1979—1989 годов афганские моджахеды так любили доблестных «шурави» (советских воинов), выполнявших интернациональный долг, что устраивали им бесплатную вмазку героином хорошего качества и в изрядной дозе. Правда, сначала привязав к столбу, а после вмазки, когда жертва приходила в состояние близости с внеземным разумом, ей надрезали кожу возле шеи и сдирали, стаскивая её вниз, до самого пояса, чтобы она болталась вокруг бедер длинными красными лепестками. Если жертва не умирала сразу от кровопотери (а свежевали обычно умело, не задевая крупных сосудов), то ее ждали очень интересные ощущения через несколько часов, когда кончалось действие наркотика — болевой шок и прочий ангст, плюс поедание насекомыми. Называлось все это «w:красный тюльпан»(выпилино), очень поэтично, восток, ёпт. После чего верные друзья погибшего героя, не мудрствуя лукаво, проводили аналогичные мероприятия, но более значительные по масштабам и техническому исполнению. Сыпавшийся на кишлаки с голубого афганского неба огненный град доставлял много радости и веселья несчастным обитателям.
• В то же время советским спецназом был запущен в космос первый Афганский космонавт. В качестве ракеты- носителя использовался реактивный снаряд от «Града».
• В Китае была такая казнь: рот соединяли с анусом и чел, предварительно хорошо накормленный, травил себя собственными испражнениями (эдакий замкнутый цикл)
• У басмачей было затейливое мероприятие: поциенту, привязанному к столбу, брили голову и на оной лепили «миску» из сырого теста. Далее шеф-повар заливал эту миску кипящим маслом. Варить до готовности.
• В Кампучии красные кхмеры в целях экономии патронов тупо разбивали казнимым головы мотыгами.
• А вот что пишет Чингиз Торекулович Айтматов в книге «Буранный полустанок»:

Чудовищная участь ждала тех, кого жуаньжуаны оставляли у себя в рабстве. Они уничтожали память раба страшной пыткой — надеванием на голову жертвы шири. Обычно эта участь постигала молодых парней, захваченных в боях. Сначала им начисто обривали головы, тщательно выскабливали каждую волосинку под корень. К тому времени, когда заканчивалось бритье головы, опытные убойщики-жуаньжуаны забивали поблизости матерого верблюда. Освежевывая верблюжью шкуру, первым долгом отделяли ее наиболее тяжелую, плотную выйную часть. Поделив выю на куски, ее тут же в парном виде напяливали на обритые головы пленных вмиг прилипающими пластырями — наподобие современных плавательных шапочек. Это и означало надеть шири. Тот, кто подвергался такой процедуре, либо умирал, не выдержав пытки, либо лишался на всю жизнь памяти, превращался в манкурта — раба, не помнящего своего прошлого. Выйной шкуры одного верблюда хватало на пять-шесть шири. После надевания шири каждого обреченного заковывали деревянной шейной колодой, чтобы испытуемый не мог прикоснуться головой к земле. В этом виде их отвозили подальше от людных мест, чтобы не доносились понапрасну их душераздирающие крики, и бросали там в открытом поле, со связанными руками и ногами, на солнцепеке, без воды и без пищи. Пытка длилась несколько суток. Брошенные в поле на мучительную пытку в большинстве своем погибали под сарозекским солнцем. В живых оставались один или два манкурта из пяти-шести. Погибали они не от голода и даже не от жажды, а от невыносимых, нечеловеческих мук, причиняемых усыхающей, сжимающейся на голове сыромятной верблюжьей кожей. Неумолимо сокращаясь под лучами палящего солнца, шири стискивало, сжимало бритую голову раба подобно железному обручу. Уже на вторые сутки начинали прорастать обритые волосы мучеников. Жесткие и прямые азиатские волосы иной раз врастали в сыромятную кожу, в большинстве случаев, не находя выхода, волосы загибались и снова уходили концами в кожу головы, причиняя еще большие страдания. Последние испытания сопровождались полным помутнением рассудка. Лишь на пятые сутки жуаньжуаны приходили проверить, выжил ли кто из пленных. Если заставали в живых хотя бы одного из замученных, то считалось, что цель достигнута. Такого поили водой, освобождали от оков и со временем возвращали ему силу, поднимали на ноги. Это и был раб-манкурт, насильно лишенный памяти и потому весьма ценный, стоивший десяти здоровых невольников.

[править] И животноводство!

• Пиндосы отличились, казнив пару слонов. Слониху с ником Большая Мэри, казнили в Теннеси тринадцатого сентября 1916 года. Ее обвиняли в убийстве нескольких людей^[4]. В слониху стреляли пять раз (калибр 32). Неудачно (наверное промахнулись). Было предложение казнить ее на электрическом стуле. В конце концов,Большая Мэри (весом в 5 тонн) была повешена на подъемном кране. За казнью наблюдало до пяти тысяч человек. Что самое интересное, что теперь в американских законах есть норма, по которой слонам запрещается убивать людей, так как был прецедент. Вообще, прецедентное право рождает большое количество лулзов.
• В 1903 Эдисон устроил демонстрацию нового изобретения — слона Топси, задавившего трех человек, казнили таким образом. 6600 вольт. Слон умер через 22 секунды после начала подачи тока, не издав ни звука. Однако известно, что перед смертью слона кормили морковью с цианидом калия. Предлагалось также разорвать слона на части, привязав к двум локомотивам.
• В XIII веке во Франции казнили свинью, за то что та съела свой приплод.
• Если не врёт Игорь Акимушкин, в его книге «Мир животных. Домашние животные» упоминается, что одно из предместий Парижа называется «Повешенная свинья». Хрюшку казнили за убиение младенца (ибо в Средние Века свиньи шатались по улицам, жрали, что ни попадя, и часто забредали в лачуги бедняков). Свинью содержали в тюрьме на правах человека, а затем судили, пригласили палача и свершили правосудие. Сохранился счёт от 1408 года из Нанта (там тоже пустили хрюшку в расход по всем правилам судопроизводства), в котором учтено всё: содержание свиньи в тюрьме — 6 су, вознаграждение палачу, вызванному из Парижа — 54 су, прокат телеги для доставки свиньи к месту исполнения приговора — 6 су, стоимость верёвки, которой её связали — 2 су 68 денье. Как говорил дедушка Ленин, «Социализм — это прежде всего строгий учёт!» По-французски про казни хрюшек
• В 1499 году в аббатстве Бонри бык убил пастуха. «Бык рыжей шерсти, принадлежащий Жаку Буллету, находясь на выгоне в поземельных владениях монастыря ордена Цистерниянов, в ярости покалечил молодого пария Луку Дюполя, приставленного к пасению рогатого скота, в числе коего был упомянутый рыжий бык, ныне обвиняемый в злодеянии человекоубийства». Приговор — казнь через повешение. Приведено в исполнение.
• В 1610 году в Париже сожгли на костре лошадь и её хозяина — за то, что хозяин имел неосторожность научить лошадку нескольким цирковым трюкам.
• Во время Советско-Польской войны пшеки (если были в плохом настроении) вспарывали пленному красноармейцу живот и зашивали туда живую кошку, чтоб посмотреть, «кто раньше сдохнет». Тоже животноводство!

Юрист-кун спешит пояснить, что в те времена в странах, практиковавших право обычая, суд над животными был делом распространённым и обыденным. Домашний скот считался творением Божиим, а значит дьявол мог так же попробовать искусить его, как и любого человека. На судах таким животным предоставляли адвокатов, снимали «показания» (в виде мычаний и хрюканий) и выносили человеческие приговоры. Частенько животные попадали под раздачу из-за своих хозяев — например, из-за пойманного крестьянина, сношающего овцу, бедная овца скорее всего разделяла участь хозяина как соучастница преступления. Интересующиеся могут посмотреть фильм «Час свиньи», который рассказывает о судебном процессе над свиньей убившей мальчика.

[править] А кроме того:

Смертная казнь — это не только закрытая BDSM-party в монастырских подвалах или тюрьмах, но и увеселительное мероприятие для жителей средневековых городов. Так что не исключено, что большинство перечисленных способов выпиливания ближнего своего изобретены человечеством just for lulz…

[править] В интернетах

[править] Тезисы противников смертной казни

• Это путь в Ад!
• Человеческая жизнь — бесценна, и не нам решать, достоин ли жить маньяк, убивший и надругавшийся над 356 малолетними девочками и 48 престарелыми бабушками!
• Или 20 девочками и 7 бабушками. Или 5 девочками и 1 бабушкой. Или 1 девочкой и нулем бабушек. Иначе говоря, как определить ту границу, за которой таки пора визжать МОНСТР? Уж не по количеству ли собранных каментов в жежешечках?
• Приговоренный к казни мучается небольшой срок, а пожизненно заключенный будет мучиться всю оставшуюся жизнь в камере одиночке. Нередки случаи попыток самоубийств, но их откачивают.
• Зачем смертная казнь, если есть пожизненное заключение? Преступник до конца дней своих ограждается от общества и всё равно больше никого не убьет кроме своих же сокамерников и охранников в тюрьме, но кому они нужны?
• У преступника, приговорённого к пожизненному заключению, будет много времени, чтобы обдумать свои поступки и в конце концов признать себя виновным. Когда применяется казнь, преступник так и умирает, считая себя невиновным.
• Осужденные могут трудиться в неволе невозбранно принося стране пользу (в России казнь — самый растратный вариант, земли много — холопов мало, только не тюрьмы разбазаривающие бабло, а лагеря (шахты угольные) и жестокость), а от трупов польза только почве которую ими удобряют. Вот если б их в биореактор…
• А представьте, если наши юризды осудят на смертную казнь невиновного! А вот если невиновного приговорят к пожизненному, у него все равно будет шанс выйти на свободу после дождичка в четверг. В СССР тоже было неоднократно: поставят кого-нибудь к стенке, а потом через пару лет выясняется — ба, так это ж не он был убивцем, а какой-нибудь совсем другой Чикатило.
• А если бы вас приговорили к расстрелу, а? Возможно даже по ошибке!
• Существование и использование смертной казни снижает качество следствия: всегда можно не мытьем, так катанием запинать подозреваемого под приговор и упокоить. Подавать апелляции и бороться за справедливость будет некому.
• Алсо многие рьяные защитники смертной казни мгновенно тушуются от перспективы поработать на благо родины — лично закатать рукава и потрудиться палачами. Срач срачем, но пускать с 8:00 до 18:00 прерываясь на обед, себе подобным пулю в затылок слабо примерно 80% населения. 15% это люто, бешено доставляет. Остальным 5% как всегда похуй.
• Одним из доводов ГСМ−кунов является сравнение статистик по особо−тяжёлой преступности в странах с и без смертной казнью. И действительно, в странах, где смертная казнь за тот или иной проступок не практикуется − соответвующие преступления случаются гораздо реже. Одна из теорий гласит, что психически здоровый преступник, как правило, совершает преступление не без осознания своей участи в случае поимки, взвешивая возможный профит и возможный фейл. Грубо говоря, совершив одно убийство, среднестатистический гопник, больше не видит причин сдерживаться и стремится добиться большего, пока ещё может: если за одно преднамеренное дают столько же, сколько и за десять − то разница только в количестве лута, снятого с мобов. С другой стороны, когда каждая следующая жертва становится степенью в которую возводится минимальный срок − «планка», в большинстве случаев, остаётся на месте. Как бы парадоксально это ни звучало.

[править] Тезисы сторонников смертной казни

• Самая верная система наказания — «Око за око, жизнь за жизнь», то есть за телесные повреждения соответствующие повреждения, а за смерть соответственно смерть.
• Какое нам дело, раскается ли осужденный на пожизненное? От этого всё равно ничего не изменится. Расстрелять.
• Вероятность пересмотра дела крайне мала. Вероятность того, что на свободу выйдет озлобившийся асоциальный элемент — высока.
• Люди не могут позволить себе сохранять жизнь монстрам, совершившим ТАКОЕ! А если бы на месте жертвы была ваша дочь, вы бы согласились оставить жизнь преступнику???
• Я бы предпочел быстро умереть, а не сходить с ума в камере-одиночке в течение 30-40 лет. − Это тезис редкого вида сторонника смертной казни — гуманиста. Как показывает практика, они умирают-таки уже лет через пять максимум от строгости режима, хандры, депрессий и сопутствующих им болезней.
• Отличный довод — последние слова приговоренных к смертной казни (читай здесь) из штата Техас, где аборигены еще помнят, что такое старый-добрый здравый смысл. Немного полуркав интереснейший список, замечаешь, что смертная казнь заставляет даже самых некультурных нигр и фанатов ЦП с расчлененкой, обратить свои мысли к Богу, задуматься о прощении и своем месте в мире, вместо того, чтобы содомировать соседа по камере и ширяться на параше. Получив от государства билет на тот свет, убийца становится кротким как Свидетель Иеговы. Профит христозников очевиден. Только надо помнить, что многие маньяки-садисты и так считают себя особо близкими к Б-гу, который и поручил им выпиливание соседей по коммуналке.
• И вообще — это ведь тоже способ борьбы с зашкаливающим ростом населения! В Китае кстати, довольно интересный подход на этот счет. Один раз попался — срок. Второй раз — рецидив — больший срок. Третий раз — не поддается перевоспитанию — пулю в затылок. Ня! (при Иване грозном как неудивительно тоже практиковалась подобная система (63-64 стр.) )
• Если случится ситуация и все государство (или его часть) пойдет по пизде и тогда данные, не особо заморачивающиеся моралью хлопцы, выползут на свет божий из тюрем, а все прогрессивное население будет бороться с последствиями — это ж будет просто праздник.
• Одна из задач уголовного наказания — восстановление социальной справедливости, а центральной фигурой в уголовном процессе является потерпевший. Соответственно, именно его интересы превыше остальных. И основной вопрос не в том, нужна или нет смертная казнь, а в том, как выбрать достойных людей, кто возьмет на себя моральную ответственность за такое наказание.
• Преступник накопивший фрагов на пожизненное заключение больше не имеет причин ограничивать себя, все равно выше пожизненного не прыгнешь. Для особо упорствующих в своих заблуждениях моралистов существует понятие асимметричного правосудия. Оно основывается на простом факте. Не секрет что преступник относится к преступлению как к походу в магазин. Прайс это УК. То есть надо сделать цену априори не приемлемой. Например. Предумышленное убийство без отягчающих — пуля в лоб, с отягчающими — отрезание головы тупым предметом, трёх и более лиц — растворение в соляной кислоте, и дальше по списку.

[править] Троллинг

Вы, дегенераты с анальной фиксацией, можете и дальше дрочить на смертную казнь, тупые вы дятлы. Это даже забавно наблюдать, как стадо быдлохолопов молит барина о кнуте. Вы главное не удивляйтесь если что, что игра будет строго в одни ворота - исключительно в ВАШЕ ОЧКО. Расстреливать если что будут исключительно ВАС, тупых белых русских православных гетеросексуальных говноедов. Но пока что, как видите, НАША ВЗЯЛА. А вы, слава Б-гу, соснули хуйца.

Анонимус

Как правило, в 95% случаев появления в обществе противников смертной казни тролля того или иного типа не требуется вообще. Поциенты годно троллят друг друга, обходясь без постороннего вмешательства.

[править] ПГМ

Основы казневедения Русской Православной Церкви:

Христиане призваны быть законопослушными гражданами земного отечества, принимая, что всякая душа должна быть «покорна высшим властям» (Рим. 13. 1), и одновременно помня Христову заповедь воздавать «кесарево кесарю, а Божие Богу» (Лк. 20. 25). Но человеческая греховность порождает преступления — нарушения границ, положенных законом. Вместе с тем понятие греха, установленное православными нравственными нормами, гораздо шире, чем представление светского права о преступлениях. Главным источником преступления является помраченное состояние человеческой души: «Из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления» (Мф. 15. 19). Необходимо также признать, что подчас преступности способствуют экономические и социальные обстоятельства, слабость государственной власти, отсутствие законного порядка. Криминальные сообщества могут проникать в государственные учреждения, дабы использовать их в своих целях. Наконец, сама власть, совершая противозаконные действия, может становиться правонарушителем. Особенно опасна преступность, прикрываемая политическими и псевдорелигиозными мотивами, — терроризм и тому подобное. <…> Особая мера наказания — смертная казнь — признавалась в Ветхом Завете. Указаний на необходимость ее отмены нет ни в Священном Писании Нового Завета, ни в Предании и историческом наследии Православной Церкви. Вместе с тем, Церковь часто принимала на себя долг печалования перед светской властью об осужденных на казнь, прося для них милости и смягчения наказания. Более того, христианское нравственное влияние воспитало в сознании людей отрицательное отношение к смертной казни. Так, в России с середины XVIII века до революции 1905 года она применялась крайне редко. Для православного сознания жизнь человека не кончается с телесной смертью — именно поэтому Церковь не оставляет душепопечения о приговоренных к высшей мере наказания.

http://www.pravmir.ru/printer_1435.html

[править] Литература и прочее искусство

• Первый известный холивор на тему «рубить или нет» начал Виктор Гюго в повести «Последний день приговоренного к смерти». Сам срач в предисловии и короткой пьесе после него, где Витёк кидает говно в своих воображаемых оппонентов (в тексте явный баттхерт). Ознакомиться можно тут
• Леонид Андреев решил переплюнуть Гюго, расширив объем выборки и временное окно наблюдений. Его крео под незатейливым названием «Рассказ о семи повешенных» (1909 год) повествует о всякого рода переживаниях семи з/к, умучиваемых проклятым царизмом.
• Году этак в 1925-м, Теодор Драйзер в «Американской трагедии» описал страдания школья в камере смертников. Главный герой такой милашка.
• Также интересна повесть «Приглашение на казнь» Владимира Набокова. Там поднимаются похожие проблемы.
• «Казнь через повешение» — записки расового британца Оруэлла. Nuff said.
• Есть смысл ознакомиться с повестью Джона Гришема «Камера», где за убийство двух маленьких ЕРЖ приговаривают к смерти престарелого члена Ку-Клукс-Клана. Что интересно — в конце-концов главный герой таки покаялся, что, впрочем, не спасло его от экстерминатуса в газенвагене.
• Ну и о «Зелёной Миле» Стивена Кинга не стоит забывать — расового негра приговаривают к экстерминатусу за убийство двух девочек, хотя он вовсе даже не убивец был, а совсем наоборот, хотел помочь.
• «Размышления о гильотине» Камю. Срач в одни ворота.
• Предыдущие пункты — говно. Забудь о них, мой школьный друг, читай «Постороннего» Камю. Ты все поймешь. Даже психологию битарда. Или не поймешь.
• Можно добавить расово американскую «Убить пересмешника» Харпер Ли, там тащемто про суд Линча, но тема близка.
• Естественно, стоит читать «Стену» Жан-Поля Сартра. Рекомендуется до Камю.
• Как уже понятно, французам идеи смертной казни особенно глубоко проникали в душу. Ну, оно и понятно — с их Великой Революцией, когда каждый день казнили человек по двадцать только в одном Париже. Кстати, как раз на эту тему есть прелюбопытнейший материал от Сансона, «Записки палача». Якобы мемуары палача тех самых времён (на самом деле фейк, но описано ясно и доходчиво). Можно в деталях ознакомиться и с различными видами казней, и с поведением всяческих известных личностей перед и во время оных (сам король, королева, Дантон, Робеспьер, etc). Доставляют также подробнейшие описания четвертования лошадьми и процессом придумывания гильотины (всё из соображений гуманности!)
• Вооот. А прочитавшим «Стену» и «Постороннего», категорически стоит ознакомиться с Кафкой и его кошернейшим «Процессом». Срач (но какой срач!!1) по сабжу в 10 главе.
• Еще у Кафки есть рассказ «В поселении осужденных», в котором описывается винрарное изобретение для осуществления сабжа.
• Как прочитавший этого вашего «Постороннего» два раза, ответственно заявляю: отношение этой писанины к собственно обсуждаемому вопросу — нулевое. Роман совершенно о другом.
• «Случай на мосту через Совиный ручей» Амброза Бирса. Очень подробно описывается смертная казнь через повешение и последние мгновения осужденного.
• Довольно доставляющее собрание выжимок из всего вышеперечисленного — «Энциклопедия Смерти. Хроники Харона». Автор сего произведения — Александр Лаврин (можно и не читать, так как большая часть статьи откровенно скопипизжена именно оттуда).
• Интересующимся также можно рекомендовать просмотр расового пиндосского фильма «Жизнь Дэвида Гейла», срывающего покровы с сабжа не меньше, чем «Зеленая миля».
• Винрарный сериал «Пила». Не видел разве что ленивый и слепой. Суть в том, что есть тролль, который устраивает игру всем, кто читерит или приносит кому-либо эпический баттхерт. Если проигрываешь — казнь через фамилию. Если выигрываешь — то понимаешь, как важно ценить жить. При повторном непонимании значимости жизни можно и соснуть хуйца с шестереночным механизмом во второй раз.
• И кстати «Десять негритят» от Агаты Кристи (которые кстати в оригинале «Ten little niggers»)
• Хорошая, годная статья о полезности смертной казни. «Асимметричное возмездие: Да не убоюсь я зла»
• Любителям поисков глубокого смысла стоит ознакомиться с великим талмудом «Надзирать и наказывать» Мишеля Фуко. Там же помимо умных рассуждений имеется бездна всякого гуро.
• «Смертная казнь через повешение» Нагисы Осимы. В фильме режиссер предлагает зрителю поучаствовать в процессе исполнения наказания.
• «Час свиньи». Художественный фильм о судебном процессе над свиньей убившей мальчика. Место действия — средневековая Франция. Действующие лица — лощеный молодой адвокат, лендлорд, монахи, шлюхи.
• «Последний палач». Достаточно интересный фильм о палаче.
• «Пешка в большой игре» Даниила Корецкого. Описана подготовка и собственно казнь одного из преступников, попавших в лапы кровавой гебни, методом усаживания жопой на кол, после доспроса со «спецсредствами» (для ленивых — глава 17).
• «Капитан Сорви-голова» Л. Буссенара. Пациент сперва откапывает себе последнее пристанище, затем его расстреливают упоминавшимся выше методом — 6 ружей с боевыми патронами, 6 с холостыми. (Мстя всё равно настигла судей, а не исполнителей, так-то!)
• «Смирительная рубашка» (роман известен также под названиями «Звёздный скиталец» и «Странник по звёздам») Джека Лондона, блджад. Про мужика, осужденного на одиночку и впоследствии казненного. Там, правда, больше внимания уделено трипам главгероя при наказании «рубашкой». Так или иначе, обязателен к прочтению.

[править] См. также

• Методы «красных кхмеров»
• Холивар
• Биореактор
• Короткоствол
• Псиносрач (NEDM)
• Легалайзосрач
• Ня, смерть
• ГСМ
• Суд
• Смертная казнь в Китае

[править] Примечания

1. ↑ Хуита: опытный вояка или полицай сможет отличить выстрел холостым от выстрела боевым по отдаче и дымности. Впрочем, на то они и опытные, чтоб не переживать сверх меры из-за расстрелянного собственноручно маньяка.
2. ↑ Имеет значение не только сдавление артерий, но и резкое ограничение венозного оттока от головы из-за сдавления поверхностных и глубоких вен шеи, и рефлекторная остановка сердца как следствие резкого довления на ветви блуждающего нерва. Подробнее о танатогенезе при повешении здесь.
3. ↑ Владеющие инглишем могут прочитать техпараметры и инструкцию тут
4. ↑ По одним данным 3, по другим 8. Однако известно что Большая Мэри задавила своего дрессировщика 12 сентября 1916 года.

[ + ] Смертная казнь является официальной дисциплиной Специальной Олимпиады Для более подробной информации посетите портал «Special Olympics»

Вводный курс  DDoS • Адекватная точка зрения • Битва слона с китом • Бокс по переписке • Ботинкометание • Бурление говн • Вайп • На самом деле • Священная корова (Эффект Стрейзанд) • Срач • Травля • Троллинг (Вброс говна в вентилятор • Еда • Тролль) • Флейм • Холивар (список тем) Политота  Балтосрач • Бульбосрач • Великая Отечественная война • Георгиевская ленточка • Гражданская война • Гогисрач • Европейцы ли русские? • Иранский вопрос • Как нам обустроить Россию • Ленд-лиз • Москвосрач • Национальная идея • Поцреоты vs Либерасты • Пшекосрач • Совкосрач • Хохлосрач • Ымперцы vs Сепаратисты • Политкорректность • Мавзолеесрач • Фальсификация истории Прочие срачи  Аборт • Автосрачи • Богосрач (Атеизм • æ Атеизм • Ортодоксальный атеизм) • Бодибилдинг — спорт? • Бесполезная наука • Веганы vs «мясоеды» • Винилофилы vs винилифобы • В/На-срач • ГМО • Дружба между мужчиной и женщиной • Жанросрач • Система Поливанова • Квантосрач • Книга лучше • Кописрач • Кофесрач • Кровная месть • Курица или яйцо? • Музыкальный плагиат • Насилие в играх • Наука vs Религия • Легалайз • Луносрач • Они продались • Пирамидосрач • Платформосрач • Плутоносрач • Псиносрач • Психоанализ • Прививки • Рулесрач • Русичесрач • Смертная казнь • Срач в демотиваторах • Физики vs лирики • Этологическая теория Протопопова • Ювенальная юстиция Прочие холивары  Windows vs. Линукс • Mac vs. PC • Аниме или нет? • Овуляшки vs. Чайлдфри • Педивикия vs. Торадицийо • Мариобой vs. Сонибой vs. Биллибой • Мужики vs бабы • ТруЪ vs. Позёр • TeX vs. WYSIWYG • Взлетит или не взлетит? • Шиппинг Местные спецсоревнования  Вандализм • Война правок • Война пятницы тринадцатого • Диалог с собой • Дыхота • Плашкоёбство • Срач в примечаниях Лауреаты  AlexSword • Avanturist • Алкснис • Леонид Василевский • Гоблин • Женя Духовникова • Катя Гордон • Зукагой • Мицгол • Свистунов • Охримка • Пейсатель • Плюха • Рекордсмены Гиннесса • Стиллавин • Чурляев • Яроврат • Руслан Карманов • Петя-супермен • Шмуклер Лауреаты командных забегов  Grammar nazi • Говнари • Кулинарные снобы • Соционики Показания к участию  Активная гражданская позиция • Бокланопоцтит • Градус неадеквата • Женская логика • Моралфажество • Надмозг • Синдром вахтёра • Синдром скорбящего • Синдром утёнка • ЧСВ • ФГМ • Юношеский максимализм • Butthurt • IQ Стадионы  Fandom • Вопросы и ответы (Google • mail.ru • Yandex) • Ганза • Лавхейт • ЖЖ • /s/

[ + ] Смертная казнь − нотариально заверенный способ убийства, ня.

Синонимы  R.I.P. • Да, смерть!/Ня, смерть!) • Клиническая смерть • Каза болду • Конец немного предсказуем • Принять ислам • Сходить на охоту Убить их!  Kill it with fire • To have no life • Самоубийство (Апстена • Вдоль • Убей сибя) • Убить всех человеков • Убью родных, убью друзей Профессионалы  Типажи: Врачи-убийцы • Маньяк • Ниндзя • Снайпер • Патологоанатом Организации: Кровавая гэбня • Ку-клукс-клан • Лига защиты евреев • Мафия • Моссад • Орден Хранителей Смерти Персоналии: Алексей Михайлович • Берия • Бокасса • Ганнибал Лектер • Генерал Мороз • Гитлер (Смехуечки:Гитлар) • Джордж Буш • Дракула • Ежов • Иван Грозный • Иди Амин • Йозеф Менгеле • Мао Цзэдун • Пётр I • Пиночет • Пол Пот • Рамзан Кадыров • Саакашвили • Сталин • Столыпин • Тонька-пулеметчица • Унгерн • Франко • Хиро Онода Любители  Андерс Брейвик • Варг Викернес • Ганс Рейзер • Декстер • Евсюков • Джек Потрошитель • Джон Крамер aka Пила • Днепропетровские маньяки • Дэниел Петрик • Игорь Трунов • Илья Фарафонов • Ким де Гелдер • Леонид Василевский • Метатели колёс • Невада-тян • Ольга Мельниченко • Тим Кречмер • Чарльз Мэнсон • Чикатило • Чо Сын Хуй • Эрик Харрис и Дилан Клиболд Принявшие  Happy Tree Friends • Lenore • SPIKE • Айрис • Андед • Анна Бешнова • Бачинский • Вампиры • Герострат • Горец • ГрОб'овцы • Даниил Хармс • Даниил Сысоев • Дохлые герои (2pac • G.G. Allin • Владимир Высоцкий • Качиньский • Вардан Кушнир • Ратмир • Сид Вишес • Цой • Элвис Пресли) • Зомби • Иисус • Карина Будучьян • Кейн • Кеннет Пиньян • Кенни • Майкл Джексон • Маслов • Миллиард расстрелянных лично Сталиным • Николай II • Патриарх • Распутин • Свиридов • Семецкий • Троцкий • Турчинский • Умерший брат • Фарада An Heroes  Антон Густавсон • Бадд Дуайер • Герои Саентологии • Героические дохлые герои (Курт Кобейн • Маяковский • Тиёми Хасигути) • Камикадзе • Лида Очковская • Марвин Химейер • Микки • Митчелл [an Hero] Хэндэрсон • Тим Кречмер Орудия  Атомная бомба • АК-47 • Бензопила • Дезерт Игл • Дробовик • Йад • Катана • Катюша • Козлище • Коктейль Молотова • Короткоствол • Котёл • Лоботомия • Маца • Машина Судного Дня • Межконтинентальная баллистическая ракета • Миниган • Огнемёт • Панцерфауст • Полоний • ППШ • Пулемёт Максим • Рак • СПИД • Узи • Тетрадь смерти • Томпсон • ТТ-33 Экстерминатусы  Биореактор • Газенваген • Голодомор • День миномёта • Децимация • Кровная месть • Массовые расстрелы • Смертная казнь • Терроризм • Холокост (Arbeit macht frei, Окончательное решение) После смерти вас...  Обыщут • Отправят в морг • Изнасилуют (Насиловать труп) • Съедят • Наградят премией Дарвина • Сделают персонажем садистских стишков ...а люди скажут  Did he die? • Goodnight, sweet prince • Memento mori • TRUE-DEATH-PRIMITIVE-LINUX-MITOLL • WTF BOOM • Закопайте обратно • Мы все умрём! • Такие дела